فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٧٣

سورة الفتح

سورة الفتح

سورة الفتح

1 - قوله تعالى : إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً [ الفتح : 1 ] .

نزلت قبل فتح مكة ، وجيء بالفعل ماضيا ، لأنه في علمه تعالى كالواقع ، لتحقّق وقوعه .

2 - قوله تعالى : لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ [ الفتح : 2 ] .

إن قلت : كيف قال ذلك والنبيّ معصوم من الذنوب ؟

قلت : المراد ذنب المؤمنين ، أو ترك الأفضل ، أو أراد الصغائر على ما قاله به جمع ، أو المراد بالمغفرة العصمة .

ومعنى قوله " ما تقدّم " وما تأخّر " ما فرط منك فرضا ، قبل النبوة وبعدها ، أو قبل فتح مكة وبعده .

أو المراد بما تأخّر العموم والمبالغة ، كقولهم : فلان يضرب من يلقاه ومن لا يلقاه ، بمعنى يضرب كلّ أحد ، مع أن من لا يلقاه لا يمكنه ضربه .

3 - قوله تعالى : وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً [ الفتح : 2 ] .

أي : يزيدك هدى ، وإلا فهو مهديّ صلى اللّه عليه وسلّم .

4 - قوله تعالى : وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها [ الفتح : 26 ] .

إن قلت : ما فائدة قوله : وَأَهْلَها بعد قوله : أَحَقَّ بِها ؟

قلت : الضمير في بِها لكلمة التوحيد ، وفي أهليّتهما للتقوى ، فلا تكرار .

5 - قوله تعالى : لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ . . [ الفتح : 27 ] .

إن قلت : ما وجه التعليق بمشيئة اللّه تعالى في إخباره ؟

قلت : إِنْ بمعنى إذ كما في قوله تعالى وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ البقرة : 278 ] .

أو أنه استثناء منه تعالى فيما يعلم ، تعليما لعبادة أن يستثنوا فيما لا يعلمون .