فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٧٠

سورة الجاثية

سورة الجاثية

سورة الجاثية

1 - قوله تعالى : إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ . وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ . وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إلى آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ الجاثية : 3 - 5 ] .

إن قلت : لم ختم الآية الأولى ب لِلْمُؤْمِنِينَ والثانية بقوله : يُوقِنُونَ والثالثة بقوله : يَعْقِلُونَ ؟

قلت : لأنه تعالى لمّا ذكر العالم ضمنا ، ولا بدّ له من صانع ، موصوف بصفات الكمال ، ومن الإيمان بالصانع ناسب ختم الأولى بالمؤمنين ، ولمّا كان الإنسان أقرب إلى الفهم من غيره ، وكان فكره في خلقه وخلق الدوابّ ممّا يزيده يقينا في إيمانه ، ناسب ختم الثانية بقوله : يُوقِنُونَ ولما كان جزئيات العالم ، من اختلاف الليل والنهار وما ذكره معهما ، مما لا يدرك إلا بالعقل ، ناسب ختم الثالثة بقوله : يَعْقِلُونَ .

2 - قوله تعالى : وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ . قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ . . [ الجاثية : 25 ، 26 ] .

إن قلت : ما وجه مطابقة الجواب وهو : قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ إلى آخره للسؤال وهو ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ؟

قلت : وجهه أنهم ألزموا بما هم مقرّون به ، من أنّ اللّه تعالى هو الذي أحياهم أولا ، ثم يميتهم ، ومن قدر على ذلك قدر على جمعهم يوم القيامة ، فيكون قادرا على إحياء آبائهم .

3 - قوله تعالى : وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا . .

[ الجاثية : 28 ] . أي : إلى قراءة كتاب أعمالها . فإن قلت : كيف أضاف الكتاب إلى الأمّة ، ثم أضافه إليه تعالى في قوله : هذا كِتابُنا ؟

قلت : الإضافة تحصل بأدنى ملابسة ، فأضافه إلى الأمّة لكون أعمالهم مثبتة فيه ، وأضافه إليه تعالى لكونه مالكه ، وآمر ملائكته بكتابته .

" تمت سورة الجاثية "

* * *