فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٥٤

سورة الزّمر

سورة الزّمر

سورة الزّمر

1 - قوله تعالى : إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ . . [ الزمر : 2 ] .

عبّر فيه هنا ب " إلى " وفيه في أثناء السورة ب " على " . . تقدّم في البقرة الفرق بين " إلى " و " على " ونزيد هنا أنّ كل موضع خوطب فيه النبيّ صلى اللّه عليه وسلّم بالإنزال ، أو التنزيل ، أو النزول ، إن عدّي ب " إلى " ففيه تكليف له ، أو ب " على " ففيه تخفيف عنه ، فما هنا تكليف له بالإخلاص في العبادة بدليل قوله : فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ [ الزمر : 2 ] وما في أثناء السورة تخفيف عنه بدليل قوله : وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ أي لست بمسؤول عنهم .

2 - قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ [ الزمر : 3 ] .

أي دائم على كفره وكذبه ، أو لا يهديه إلى حجة يلزم بها المؤمنين ، وإلا فكم هدي من كافر .

3 - قوله تعالى : لَوْ أَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ . .

[ الزمر : 4 ] الآية .

إن قلت : كيف يكون قوله فيها : لَاصْطَفى مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ مع أن كل من ادّعى له ولدا ، أن نسب إليه ولدا قال : إن اللّه اصطفاه من خلقه فجعله ولدا ؟ !

قلت : إن جعل ردّا على اليهود في قولهم : إن عزيرا ابن اللّه ، وعلى النّصارى في قولهم : إنه المسيح . . كان معناه : لاصطفى ولدا من الملائكة لا من البشر ، لأن الملائكة أشرف من البشر بلا خلاف بين اليهود والنصارى .

أو ردّا على مشركي العرب في قولهم : إنه الملائكة ، كان معناه : لاصطفى ولدا من جنس ما يخلق كل شيء يريده ، ليكون ولده موصوفا بصفته ، لا من الملائكة الذين لا يقدرون على إيجاد جناح بعوضة .

ولا يرد على هذا خلق عيسى عليه السلام الطّير ، لأنه ليس بتامّ ، أو لأنه بمعنى التقدير من الطين ، ثم اللّه يخلقه حيوانا ، بنفخ عيسى عليه السلام إظهارا لمعجزته .

4 - قوله تعالى : خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ . . [ الزمر : 5 ] أي بسبب إقامته .

5 - قوله تعالى : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها . . [ الزمر : 6 ]