فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٥٠

سورة الصّافّات

إن قلت : لوط كان رسولا قبل التنجية ، فما وجه تعلق إِذْ نَجَّيْناهُ ؟

قلت : هو ليس متعلقا به ، بل بمحذوف تقديره : واذكر ، وكذا القول في قوله تعالى إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ . إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ [ الصافات :

139 ، 140 ] .

16 - قوله تعالى : وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ [ الصافات : 147 ] .

إن قلت : " أو " للشّكّ ، وهو على اللّه محال ؟ !

قلت : " أو " بمعنى " بل " أو بمعنى الواو ، أو المعنى أو يزيدون في نظرهم ، فالشكّ إنما دخل في قول المخلوقين .

17 - قوله تعالى : وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ [ الصافات : 175 ] .

تهديد لهم ، ثم أعاده في قوله : وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ تأكيدا .

أو لأنّ الأول في الدنيا ، والثاني في الآخرة ، وحذف منه المفعول اكتفاء بذكره أولا .

" تمت سورة الصافات "

* * *