فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٢٨

سورة الرّوم

إن قلت : كيف قال ذلك ، مع أن الضّعف صفة ، والمخاطبون لم يخلقوا من صفة بل من عين ، وهي الماء أو التراب ؟

قلت : المراد بالضعف " الضعيف " ، من إطلاق المصدر على اسم الفاعل ، كقولهم : رجل عدل أي عادل ، فمعناه من ضعيف وهو النطفة .

9 - قوله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ . .

[ الروم : 56 ] ، أي لبثتم في قبوركم في علم كتاب اللّه ، أو في خبره ، أو في قضاء اللّه .

10 - قوله تعالى : فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ [ الروم : 57 ] ، أي لا يطلب منهم الإعتاب أي الرجوع إلى اللّه تعالى .

إن قلت : كيف قال ذلك ، مع قوله في فصلت : وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ حيث جعلهم مطلوبا منهم الإعتاب ، وثمّ طالبين له ؟ !

قلت : معنى قوله : وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ أي ولا هم يقالون عثراتهم ، بالردّ إلى الدنيا ، ومعنى قوله : وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَما هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ أي إن يستقيلوا فما هم من المقالين ، فلا تنافي .

" تمت سورة الروم "

* * *