فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٠٥

سورة الفرقان

سورة الفرقان

سورة الفرقان

1 - قوله تعالى : تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً [ الفرقان : 1 ] . تَبارَكَ هذه كلمة لا تستعمل إلا للّه بلفظ الماضي ، وذكرت في هذه السورة في ثلاثة مواضع تعظيما للّه تعالى ، وخصّت مواضعها بذكرها ، لعظم ما بعدها .

الأول : ذكر الفرقان وهو القرآن ، المشتمل على معاني جميع كتب اللّه .

والثاني : ذكر النبي صلى اللّه عليه وسلّم ومخاطبة اللّه له فيه ، وروي : " لولاك يا محمد ما خلقت الكائنات " « 1 » .

والثالث : ذكر البروج ، والشمس ، والقمر ، والليل والنهار ، ولولاها لما وجد في الأرض حيوان ولا نبات .

2 - قوله تعالى : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً [ الفرقان : 2 ] .

إن قلت : الخلق هو التقدير ، ومنه قوله تعالى : وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ فكيف جمع بينهما ؟

قلت : الخلق من اللّه هو الإيجاد ، فصحّ الجمع بينه وبين التقدير ، ولو سلّم أنه التقدير ، فساغ الجمع بينهما لاختلافهما لفظا ، كما في قوله تعالى : أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ .

3 - قوله تعالى : وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ . .

[ الفرقان : 3 ] الآية .

قاله هنا بالضمير مِنْ دُونِهِ وقاله في مريم ، ويس بلفظ اللَّهِ موافقة لما قبله في المواضع الثلاثة .

4 - قوله تعالى : وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً . . [ الفرقان : 3 ] .

قدّم الضرّ على النفع لمناسبة ما بعده ، من تقديم الموت على الحياة .

5 - قوله تعالى : أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كانَتْ لَهُمْ جَزاءً

( 1 ) أي : في الأثر . وقد ذكره في " كشف الخفاء " بلفظ : " لولاك لولاك ما خلقت الأفلاك " . قال الصغّاني : موضوع ، وكذلك قال الشّوكاني .