فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ٢٠٠

سورة النّور

سورة النّور

سورة النّور

1 - قوله تعالى : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ [ النور : 2 ] الآية .

إن قلت : لم قدّم المرأة في آية " حدّ الزنى " وأخّرت في آية " حدّ السرقة " ؟

قلت : لأن الزّنى يتولد من شهوة الوقاع ، وهي في المرأة أقوى وأكثر ، والسّرقة إنما تتولّد من الجسارة ، والقوّة ، والجرأة وهي من الرجل أقوى وأكثر .

فإن قلت : فلم قدّم الرجل في قوله تعالى : الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ؟

قلت : لأن تلك الآية في الحدّ ، والمرأة هي الأصل فيه لما مرّ ، وهذه الآية في حكم النكاح ، والرجل هو الأصل فيه ، لأنه الراغب والبادر في الطلب ، بخلاف الزّنى فإن الأمر فيه بالعكس غالبا .

2 - قوله تعالى : وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ [ النور : 10 ] .

كرّره لاختلاف الأجوبة فيه .

إذ جواب الأول محذوف تقديره ، لفضحكم .

وجواب الثاني قوله : لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ [ النور : 14 ] .

وجواب الثالث محذوف تقديره : لعجّل لكم العذاب .

وجواب الرابع : ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً [ النور : 21 ] .

3 - قوله تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [ النور : 30 ] الآية .

إن قلت : ما فائدة ذكر مِنْ في غضّ البصر ، دون حفظ الفرج ؟

قلت : فائدته الدلالة على أن حكم النظر أخفّ من حكم الفرج ، إذ يحلّ النظر إلى بعض أعضاء المحارم ، ولا يحلّ شيء من فروجهنّ .

4 - قوله تعالى : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ . . [ النور : 31 ] الآية .

إن قلت : لم ترك ذكر الأعمام والأخوال ، مع أنّ حكمهما حكم من استثني ؟