فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ١٧١

سورة الإسراء

29 - قوله تعالى : قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ بَصائِرَ . . [ الإسراء : 102 ] .

إن قلت : كيف قال موسى عليه السلام لفرعون ذلك ، مع أن فرعون لم يعلم ذلك ، لأنه لو علم ذلك لم يقل لموسى عليه السلام : مَسْحُوراً بل كان يؤمن به ؟ !

قلت : معناه لقد علمت لو نظرت نظرا صحيحا ، ولكنك معاند مكابر ، تخشى فوات دعوى الألوهية لو صدّقتني . !

30 - قوله تعالى : وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً [ الإسراء : 102 ] .

أي هالكا ، أو ملعونا ، أو خاسرا .

فإن قلت : كيف قال له : لَأَظُنُّكَ مع أنه يعلم أنه مثبور ؟ !

قلت : الظنّ هنا بمعنى العلم ، كما في قوله تعالى : الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ [ البقرة : 46 ] .

وإنما عبر بالظن ، ليقابل قول فرعون له : لَأَظُنُّكَ مَسْحُوراً كأنه قال : إذا ظننتني مسحورا ، فأنا أظنّك مثبورا .

31 - قوله تعالى : يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً . . [ الإسراء : 102 ] الآية .

كرره لأن الأول واقع في حال السجود ، والثاني في حال البكاء ، أو الأول واقع في قراءة القرآن ، أو سماعه ، والثاني في غير ذلك .

" تمت سورة الإسراء "

* * *