فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ١٦٣

سورة الإسراء

سورة الإسراء

سورة الإسراء

1 - قوله تعالى : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى . . [ الإسراء : 1 ] .

قال : بِعَبْدِهِ دون نبيه أو حبيبه ، لئلا تضل به أمته ، كما ضلّت أمة المسيح ، حيث دعته إلها .

أو لأن وصفه بالعبودية ، المضافة إلى اللّه تعالى أشرف المقامات ، وقال : لَيْلًا منكرا ، ليدل على قصر زمن الإسراء ، مع أن بين مكة وبيت المقدس ، مسيرة أربعين ليلة ، لأن التنكير يدل على البعضية .

والحكمة في إسرائه صلى اللّه عليه وسلّم من بيت المقدس ، دون مكة ، لأنه محشر الخلائق ، فيطؤه بقدمه ليسهل على أمته يوم القيامة ، وقوفهم ببركة أثر قدمه .

أو لأنه مجمع أرواح الأنبياء ، فأراد اللّه أن يشرفهم بزيارته صلى اللّه عليه وسلّم .

أو أسري به منه ، ليشاهد من أحواله وصفاته ، ما يخبر به كفار مكة ، صبيحة تلك الليلة ، فيكون إخباره بذلك مطابقا لما رأوا ، وشاهدا ودليلا على صدقه في الإسراء .

2 - قوله تعالى : الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ [ الإسراء : 1 ] .

هو أعم من أن يقال : باركنا عليه ، أو فيه ، لإفادته شمول البركة ، لما أحاط بالمسجد من أرض الشام بالمنطوق ، وللمسجد بمفهوم الأولى .

3 - قوله تعالى : إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها [ الإسراء : 7 ] الآية .

فَلَها اللام للاختصاص ، أو بمعنى " على " كما في قوله تعالى : يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً [ الإسراء : 17 ] .

4 - قوله تعالى : وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً [ الإسراء : 9 ] .

قال ذلك هنا بلفظ كَبِيراً ، وقاله في الكهف بلفظ حَسَناً ، موافقة للفواصل قبلهما وبعدهما .

5 - قوله تعالى : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ [ الإسراء : 12 ]