فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن — الصفحة ١٥٢

سورة الحجر

سورة الحجر

سورة الحجر

1 - قوله تعالى : وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ [ الحجر : 6 ] .

إن قلت : كيف وصفوه بالجنون مع قولهم : نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ أي القرآن ، المستلزم ذلك لاعترافهم بنبوته ؟

قلت : إنما قالوا ذلك استهزاء وسخرية ، لا اعترافا ، كما قال فرعون لقومه :

إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ [ الشعراء : 27 ] .

أو فيه حذف : أي يا أيها الذي تدّعي أنك نزل عليك الذكر .

2 - قوله تعالى : وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوارِثُونَ [ الحجر : 23 ] .

إن قلت : كيف قال ذلك ، والوارث من يتجدد له الملك ، بعد فناء المورث ، واللّه تعالى لم يتجدد له ملك ، لأنه لم يزل مالكا للعالم ؟ !

قلت : الوارث لغة هو الباقي بعد فناء غيره ، ولم يتجدد له ملك ، فمعنى الآية :

ونحن الباقون بعد فناء الخلائق لما كانوا يعتقدون أنهم مالكون ، ويسمون بذلك أيضا مجازا ثم ماتوا ، خلصت الأملاك كلها للّه تعالى عن ذلك التعلق ، فبهذا الاعتبار سمي وارثا .

ونظير ذلك قوله تعالى : لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ [ غافر : 16 ] ، والملك له أزلي وأبدي .

3 - قوله تعالى : وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ [ الحجر : 35 ] .

قال ذلك هنا بتعريف الجنس ، ليناسب ما قبله من التعبير بالجنس ، في قوله تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ [ الحجر : 27 ] . وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ [ الحجر : 26 ] فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ [ الحجر : 30 ] .

وقال في ص : وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ . بالإضافة ، ليناسب ما قبله من قوله ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ؟ .

4 - قوله تعالى : وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ [ الحجر : 47 ] .

قاله هنا بزيادة إِخْواناً ؛ لأنه نزل في أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم .