الاكليل في استنباط التنزيل — الصفحة ١٥٦

- 12 - سورة يوسف

جواز الحيلة وفي التوصل إلى المباح وما في الغبطة والصلاح واستخراج الحقوق قال ابن العربي وفي إطلاق السرقة عليهم وليسوا بسارقين جواز دفع الضرر بضرر أقل منه .

72 - قوله تعالى : وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ أصل في الجعالة .

قوله تعالى : وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ أصل في الضمان والكفالة .

81 - قوله تعالى : وَما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا فيه رد على من أجاز الشهادة على الكتابة بلا علم ولا تذكر وعلى من سمع كلاما من وراء حجاب لعدم العلم فيه .

82 - قوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الآية ، استدل به من أجاز شهادة الرفقة وإن لم يكونوا عدولا فيما يختص بمعاملات السفر .

84 - قوله تعالى : وَتَوَلَّى عَنْهُمْ الآية ، قال ابن الفرس فيها دليل على جواز البكاء على الميت .

87 - قوله تعالى : إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ استدل به على أن اليأس من رحمة اللّه من الكبائر .

88 - قوله تعالى : مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ قال ابن الفرس يؤخذ منه جواز شكوى الحاجة لمن يرجى منه إزالتها .

قوله تعالى : فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ الآية ، استدل به على أن أجرة الكيال على البائع ، قال الكيا : لأنه إذا كان عليه توفية الكيل فعليه مؤونته وما بتم به .

قوله تعالى : وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا استدل به من قال إن الصدقة لم تكن محرمة على الأنبياء .

92 - قوله تعالى : لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ أخرج ابن أبي حاتم عن عطاء ، قال طلب الحوائج إلى الشباب أسهل منها عند الشيوخ ألم تر إلى قول يوسف : لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وقال يعقوب : سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي .

98 - قوله تعالى : قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي قال ابن مسعود أخرهم إلى السحر أخرجه ابن أبي حاتم ، وأخرج الترمذي من حديث ابن عباس مرفوعا ، « يقول حتى تأتي ليلة الجمعة » .

101 - قوله تعالى : تَوَفَّنِي مُسْلِماً استدل به من لم يكره تمنى الموت .