الاكليل في استنباط التنزيل — الصفحة ١٤٨

- 10 - سورة يونس

اللّه فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ فهذا كله من الضلال .

36 - قوله تعالى : وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا الآية ، يستدل بها على منع التقليد في أصول الدين .

42 - قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ الآية ، استدل بها بعضهم على أن للسمع مزية على النظر لأنه تعالى قرن بذهابه ذهاب العقل ولم يقرن بذهاب العين والنظر إلا ذهاب البصر .

57 - قوله تعالى : وَشِفاءٌ يستدل به على أن قراءة القرآن تشفي من الأمراض البدنية كالأمراض الدينية أخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال : جاء رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال إني أشتكي صدري قال : « اقرأ القرآن يقول اللّه : وشفاء لما في الصدور » ، وأخرج البيهقي في الشعب عن واثلة بن الأسقع أن رجلا شكا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وجع حلقه فقال : « عليك بقراءة القرآن » .

58 - قوله تعالى : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ الآية أخرج ابن مردويه وأبو الشيخ من حديث أنس قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ قال : « فضل اللّه القرآن ورحمته أن جعلكم من أهله » وأخرج الطبراني مثله من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا ففيه كراهة تأسف القارئ والعالم على ضيق حاله في الدنيا . واستحباب تذكره أن ما أوتي أفضل مما أوتي أصحاب الأموال .

59 - قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ الآية ، استدل به نفاة القياس وفيه دليل على أنه لا حكم للعقل .

64 - قوله تعالى : لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فسر في حديث أحمد والترمذي والحاكم بالرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له فهو أصل في تعبير المنام .

قوله تعالى : لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ أخرج الحاكم عن نافع قال خطب الحجاج فقال : إن ابن الزبير بدل كتاب اللّه فقال ابن عمر لا تستطيع ذلك أنت ولا ابن الزبير لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ .

87 - قوله تعالى : وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً قال ابن عباس مساجد ، وقال النخعي :

كانوا خائفين فأمروا أن يصلوا في بيوتهم أخرجهما ابن أبي حاتم قال الكيا : ففيه دليل على أن الصلاة في المساجد أفضل إلا لعذر .

88 - 89 - قوله تعالى : وَقالَ مُوسى رَبَّنا إلى قوله : قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما قال