الاكليل في استنباط التنزيل — الصفحة ١٢٦

- 7 - سورة الأعراف

- 7 - سورة الأعراف

- 7 - سورة الأعراف

3 - قوله تعالى : اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ استدل به بعضهم على أن المباح مأمور به لأنه من جملة ما أنزل اللّه وقد أمرنا باتباعه .

8 - قوله تعالى : وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ الآية ، فيه ذكر الميزان ويجب الإيمان به .

12 - قوله تعالى : ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قال الكيا : يدل بظاهره على أن اقتضاء الأمر المطلق ، الوجوب لأن الذم علق على ترك الأمر المطلق .

16 - قوله تعالى : قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي « 1 » فيه دليل لمذهب أهل السنة أن اللّه أضل وخلق الكفر وأخرج ابن أبي حاتم عن أرطاة عن رجل من أهل الطائف ، قال عرف إبليس أن الغواية جاءته من قبل اللّه فآمن بالقدر .

20 - قوله تعالى : وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ استدل به المعتزلة على أن الملائكة أفضل من البشر وتأوّله أهل السنة ، وأنا أقول : لا أزال أتعجب ممن أخذ يستدل من هذه الآية ، والكلام الذي فيها حكاه اللّه تعالى عن قول إبليس في معرض المناداة عليه بالكذب والغرور والزور والتدليس ، وإنما يستدل من كلامه تعالى أو كلام حكاه عن بعض أنبيائه أو إن لم يكن ذلك فكلام حكاه راضيا به مقرّا له .

22 - قوله تعالى : فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ استدل به بعضهم على أن من ذاق الخمر عصى .

26 - قوله تعالى : يا بَنِي آدَمَ استدل به على دخول أولاد الأولاد في الوقف على الأولاد .

قوله تعالى : قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ استدل به قوم على وجوب ستر

( 1 ) فيما بين أيدينا من طبعات الكتاب وردت هكذا : ربّ بما أغويتني . وما أثبتناه هو النص القرآني .