إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر — الصفحة ٤٠

الفصل الثاني في حكم دال قد

مالِيَهْ هَلَكَ ويأتي الكلام عليها في محلها إن شاء اللّه تعالى الثاني : أن لا يكون حرف مد نحو : قالُوا وَهُمْ ، فِي يَوْمٍ لئلا يذهب المد بالإدغام الثالث : أن لا يكون أول الجنسين حرف حلق نحو : فَاصْفَحْ عَنْهُمْ .

القسم الثاني : الممتنع ، وهو أن يتحرك أولهما ، ويسكن ثانيهما مثاله في كلمة ضللتم وفي كلمتين قالَ الْمَلَأُ .

القسم الثالث : الجائز ، وهو المراد هنا ، وينحصر في فصول ستة ، وهي : إذ ، وقد ، وتاء التأنيث ، وهل ، وبل ، وحروف قربت مخارجها ، وأحكام النون الساكنة ، والتنوين .

الفصل الأول في حكم ذال إذ

الفصل الأول في حكم ذال إذ

« 1 » اختلف في إدغامها في ستة أحرف ، وهي حروف تجد والصفير الصاد ، والسين ، والزاي ، فالتاء نحو : إِذْ تَبَرَّأَ البقرة [ الآية : 166 ] والجيم إِذْ جاءَ الصافات [ الآية :

84 ] والدال إِذْ دَخَلُوا الذاريات [ الآية : 25 ] والصاد إِذْ صَرَفْنا الأحقاف [ الآية :

29 ] ولا ثاني له والسين إِذْ سَمِعْتُمُوهُ النور [ الآية : 48 ] والزاي وَإِذْ زَيَّنَ الأنفال [ الآية : 48 ] فقرأ أبو عمرو ، وهشام بإدغام الذال في الستة وافقهما اليزيدي ، وابن محيصن ، وأظهرها عند الستة نافع ، وابن كثير ، وعاصم ، وكذا أبو جعفر ، ويعقوب ، واختلف عن ابن ذكوان في الدال ، فأدغم الذال فيها من طريق الأخفش ، وأظهرها من طريق الصوري كالخمسة الباقية ، وقرأ حمزة ، وكذا خلف بإدغامها في التاء ، والدال فقط ، وبإظهارها عند الأربعة الباقية ، وقرأ خلاد ، والكسائي بإدغامها في غير الجيم ، وافقهما الحسن ، وعن الأعمش إدغامها في الزاي ، والصاد ، والسين ، وزاد المطوعي عنه الجيم .

الفصل الثاني في حكم دال قد

الفصل الثاني في حكم دال قد

اختلف في إدغامها في ثمانية أحرف الأول : الجيم نحو : لَقَدْ جاءَكُمْ الثاني الذال : وَلَقَدْ ذَرَأْنا ليس غيره ، الثالث : الزاي وَلَقَدْ زَيَّنَّا الرابع : السين : قَدْ سَأَلَها الخامس : الشين : قَدْ شَغَفَها فقط ، السادس : الصاد وَلَقَدْ صَرَّفْنا السابع :

الضاد قَدْ ضَلُّوا الثامن : لَقَدْ ظَلَمَكَ ، فأدغمها فيهن أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وهشام ، وكذا خلف ، وافقهم الأربعة لكن اختلف عن هشام في

( 1 ) للمزيد انظر النشر لابن الجزري : ( 2 / 2 ) حيث فصل الكلام أكثر من هذا الموجز . [ أ ] .