رسالة في المتعتين ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٥٣

3 - نظرات في دلالة حديث خيبر

3 - نظرات في دلالة حديث خيبر

3 - نظرات في دلالة حديث خيبر

ثمّ إنّ هذا الحديث في متنه ودلالته صريح في الأمور التالية :

أولا : إنّ أمير المؤمنين عليه السّلام كان يرى حرمة نكاح المتعة ، حتى أنّه خاطب ابن عبّاس القائل بالحليّة بقوله : « إنّك رجل تائه » .

وهذا كذبٌ ، فالكلّ يعلم أنّ الإمام عليه السّلام كان على رأس المنكرين لتحريم نكاح المتعة ، كما كان على رأس المنكرين لتحريم متعة الحجّ ، ولكن لا غرابة في وضع القوم الحديث على لسانه في باب النكاح المتعة كما وضعوه في باب متعة الحجّ . . . وهو أيضاً عن لسان ولدي محمّد عن أبيهما عنه . . . فقد روى البيهقي : « عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي عن أبيهما : عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، أنّه قال : يا بني أفرد بالحجّ فإنّه أفضل » ( 1 )

.

وثانياً : إنّ تحريم متعة النساء كان يوم خيبر وهذا ما غلّطه وكذّبه كبار الحفّاظ ، ثمّ حاروا في توجيهه .

قال ابن حجر بشرحه عن السهيلي : « ويتّصل بهذا الحديث

( 1 ) سنن البيهقي 5 / 8 كتاب الحج باب من اختار الإفراد ورآه أفضل ، الرقم 8818 .