رسالة في المتعتين ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٥٠

1 - تعارض الحديث عن عليّ في وقت التحريم

نعم ، الثالث ذكره النووي ثم قال نقلا عن القاضي عياض : « لم يتابعه أحد على هذا وهو غلط منه » ( 1 )

.

وقال ابن حجر : « وأغرب من ذلك رواية إسحاق بن راشد عن الزهري عنه بلفظ : نهي في غزوة تبوك عن نكاح المتعة وهو خطأ أيضاً » ( 2 )

.

أمّا الخامس فتتعلق به نقاط :

إنّه لو كان قد ثبت عنده نهي عن المتعة يوم خيبر ، لما سكت عن القصّة ، لأنّه تدليس قبيح كما لا يخفى .

لكنّ الشافعي نفسه ممّن يرى أنّ التحريم من النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وفي يوم خيبر ( 3 )

.

مضافاً إلى أنّ الحديث عن مالك ، وهو يروي في الموطّأ عن الزهري ، عن عبد الله والحسن ، عن أبيهما محمّد بن الحنفية ، عن أبيه علي أنّه قال : « أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن متعة النساء يوم خيبر » ( 4 )

.

( 1 ) المنهاج - شرح صحيح مسلم - 9 / 154 .

( 2 ) فتح الباري 9 / 209 .

( 3 ) زاد المعاد في هدي خير العباد 2 / 183 .

( 4 ) الموطّأ 2 / 542 كتاب النكاح باب نكاح المتعة الرقم 41 .