رسالة في المتعتين ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ١١

موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها

متعة الحجّ

متعة الحجّ

ومتعة الحجّ : أن ينشئ الإنسان بالمتعة إحرامه في أشهر الحجّ من الميقات ، فيأتي مكّة ، ويطوف بالبيت ، ثمّ يسعى ، ثمّ يقصِّر ، ويحلّ من إحرامه ، حتّى ينشئ في نفس تلك السفرة إحراماً آخر للحجّ من مكّة ، والأفضل من المسجد الحرام ، ويخرج إلى عرفات ، ثمّ المشعر . . . إلى آخر أعمال الحج . . .

فيكون متمتّعاً بالعمرة إلى الحجّ .

وإنّما سمّي بهذا الاسم لما فيه من المتعة ، أي اللذّة بإباحة محظورات الإحرام ، في تلك المدّة المتخلّلة بين الإحرامين .

وهذا ما حرّمه عمر وتبعه عليه عثمان ومعاوية وغيرهما .

موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها

موقف علي وكبار الصحابة من تحريمها

وكان في المقابل أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام الحافظ