تفسير الخطيب الشربينى ( السراج المنير ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 66 إلى 79 ]

أدنى من منزلتك ، وإن لم أدخل الجنة لا أراك أبدا فأنزل اللّه تعالى :

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ في امتثال أوامره والوقوف عند زواجره وَالرَّسُولَ أي : في كل ما أراده فإن منصب الرسالة يقتضي ذلك لا سيما من بلغ نهايتها فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أي : معدود من حزبهم ، فهو بحيث إذا أراد زيارتهم أو رؤيتهم وصل إليهم بسهولة ، وقوله تعالى : مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ بيان للذين حال منه أو من ضميره ، قسمهم أربعة أقسام بحسب منازلهم في العلم والعمل وحث كافة الناس على أن لا يتأخروا عنهم ، وهم الأنبياء الفائزون بكمال العلم والعمل المتجاوزون حدّ الكمال إلى درجة التكميل ، ثم الصدّيقون الذين صعدت نفوسهم تارة بمراقي النظر في الحجج والآيات وأخرى بمعارج التصفية والرياضات إلى أوج العرفان حتى اطلعوا على الأشياء وأخبروا عنها على ما هي عليه ، ثم الشهداء الذين أدّى بهم الحرص على الطاعة والجدّ في إظهار الحق حتى بذلوا مهجتهم في إعلاء كلمة اللّه تعالى ، ثم الصالحون الذين صرفوا أعمارهم في طاعته وأموالهم في مرضاته وَحَسُنَ أي : وما أحسن أُولئِكَ أي : العالون الأخلاق السابقون رَفِيقاً من الرفق وهو لين الجانب ولطافة الفعل ، وهو مما يستوي واحده وجمعه أي : رفيقا في الجنة بأن يستمتع فيها برؤيتهم ورؤيا ربهم والحضور معهم وإن كان مقرّهم في درجات عالية بالنسبة إلى غيرهم .

روي عن أنس رضي اللّه تعالى عنه أن رجلا قال : يا رسول اللّه الرجل يحب قوما ولم يلحق بهم قال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « المرء مع من أحب » « 1 » .

وروي أيضا أن رجلا قال : يا رسول اللّه متى الساعة ؟ قال : « وما أعددت لها ؟ » فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب اللّه ورسوله قال : « فأنت مع من أحببت » « 2 »

وقوله تعالى : ذلِكَ أي : كونهم مع من ذكر مبتدأ خبره الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ أي : تفضل به عليهم لا أنهم نالوه بطاعتهم وَكَفى بِاللَّهِ عَلِيماً أي : بجزاء من أطاعه أو بمقادير الفضل واستحقاق أهله .

روى أبو هريرة رضي اللّه تعالى عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « قاربوا وسدّدوا واعلموا أنه لا ينجو أحد منكم بعمله » قالوا : ولا أنت يا رسول اللّه ؟ قال : « ولا أنا إلا أن يتغمدني اللّه برحمة منه وفضل » « 3 » .

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أي : أقرّوا بالإيمان خُذُوا حِذْرَكُمْ من عدوّكم أي : احترزوا منه ، وتيقظوا له والحذر الحذر كالأثر الأثر فَانْفِرُوا أي : اخرجوا إلى قتاله مسرعين ثُباتٍ أي :

جماعات متفرّقين سرية في أثر سرية جمع ثبة ، وهي الجماعة من الرجال فوق العشرة أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً أي : مجتمعين كوكبة واحدة ، قال البيضاوي : والآية وإن نزلت في الحرب لكن يقتضي إطلاق لفظها وجوب المبادرة إلى الخيرات كلها كيفما أمكن قبل الفوات .

وَإِنَّ مِنْكُمْ الخطاب لعسكر النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المؤمنين منهم والمنافقين لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ أي :

( 1 ) أخرجه البخاري في الأدب حديث 6168 ، ومسلم في البر حديث 2641 ، وأبو داود في الأدب حديث 5127 . ( 2 ) أخرجه الترمذي في الزهد حديث 2385 . ( 3 ) أخرجه البخاري في الرقاق حديث 6464 ، ومسلم في القيامة حديث 2816 .