اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطة والجهمية — الصفحة ٢٩٦

قول حسان السنة يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور الصرصري الأنصاري

ومَن الذي استولى عليه بقهره * إنْ كان فوق العرش ضد أيدُ

جلّت صفات الحق عن تأويلهم * وتقدّست عمّا يقول المُلحدُ

لمّا نفوا تنزيهه بقياسهم * ضلُّوا وفاتهم الطريق الأرشد

ويقول : لا سمعٌ ولا بصرٌ ولا * وجهٌ لربِّك ، ذي الجلال ولا يدُ

مَن كان هذا وصفُه لإلهه * فأراه للأصنام سرّاً يسْجدُ

الحقُّ أثبتها بنص كتابه * ورسوله ، وغدا المنافق يجحدُ

فمن الذي أولى بأخذ كلامه * جهمٌ أم الله العليُّ الأمْجدُ

والصُّحبُ لم يتأولوا لسماعها * فهم إلى التأويل أم هو أرشدُ

هو مُشرك ويظن جهْلاً أنه * في نفي أوصاف الإله موحِّدُ

يدعو من اتّبع الحديث مُشبِّهاً * هيهات ليس مشبهاً من يسندُ

لكنه يروي الحديث كما أتى * من غير تأويل ولا يتردّدُ

وإذا العقائد بالضلال تخالفت * فعقيدة المهدي أحمدَ أحمدُ

هي حجة اللّه المنيرة فاعتصم * بحبالها لا يلهينّك مفسدُ

إن ابن حنبل اهتدى لما اقتدى * ومخالفوه لزيْغهم لم يهتدوا

ما زال يقفو راشداً أثر الهدى * ويروم أسبابَ النجاة ويجهدُ

حتى ارتقى في الدين أشرف ذروة * ما فوقها لمن ابتغاها مصعدُ

نصر الهدى إذ لم يقل ما لم يقل * في فتنة نيرانها تتوقّدُ

ما صدّه ضرب السِّياط ولا ثنى * عزماته ماضي الغرار مهنّدُ

فهناه حبٌ ليس فيه تعصّب * لكن محبة مخلص يتودّدُ

وَوِدادُنا للشافعي ومالك * وأبي حنيفة ليس فيه تردّدُ