اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطة والجهمية — الصفحة ٢٢١

قول إمامهم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

قول أئمة التفسير

قول إمامهم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

قول أئمة التفسير

وهذا باب لا يمكن استيعابه ، لكثرة ما يوجد من كلام أهل السنّة في التفسير ، وهو بحر لا ساحل له ، وإنما نذكر طرفاً منه يسيراً يكون منبهاً على ما وراءه ، فمن أراد الوقوف عليه فهذه تفاسير السلف وأهل السنّة موجودة ، فمن طلبها وجدها .

قول إمامهم ترجمان القرآن عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما : ذكر البيهقي عنه في قوله تعالى : " الرّحْمنُ على العَرْش اسْتَوى " سورة طه آية 5 . قال : استقر .

وقد تقدم قوله في تفسير قوله تعالى عن إبليس : " ثمّ لآتِيَنّهُم منْ بينِ أيْديهِمْ ومِنْ خَلْفِهِم وعَنْ أيْمَانهِم وعَنْ شَمَائِلِهِم " سورة الأعراف آية 17 . قال : لم يستطع أن يقول : من فوقهم ، علم أن اللّه من فوقهم .

وتقدم حكاية قوله : إن الله كان على عرشه وكتب ما هو كائن ، وإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه . رواه سفيان الثوري ، عن أبي هاشم ، عن مجاهد عنه .

وذكر البخاري عنه في صحيحه أن سائلاً سأله فقال : إني أجد أشياء تختلف عليَّ أسمع الله يقول : " أمِ السّماء بَنَاهَا " سورة النازعات آية 27 - 30 . إلى قوله : " والأرْضَ بعْدَ ذلك دحاها " فذكر خلق السماء قبلَ خلق الأرض ، ثم قال في آية أخرى : " قُلْ أئِنّكُم لَتَكْفرونَ بالّذي خَلَقَ الأرْضَ في يومين " إلى أن قال : " ثمّ استَوى إلى السّماء " سورة فصلت آية 9 - 11 . فذكر هنا خلق الأرض قبل السماء ، فقال ابن عباس : أما قوله : " أم السماء بناها " فإنه خلق الأرض قبل السماء ، ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات ، ثم نزل إلى الأرض فدحاها ، وهذه الزيادة وهي قوله : " ثم نزل إلى الأرض " ليست عند البخاري وهي صحيحه .

قال محمد بن عثمان في رسالته في العلو ، عن جويبر ، عن الضحاك ،