اختيار مصباح السالكين — الصفحة ٦٣٠

باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السلام وكلامه القصير

205 - وقال عليه السّلام : ليس من العدل القضاء على الثّقة بالظَّنّ . اى : من كان عندك ثقة مأمونا لم يكن الحكم عليه بالرذيلة لمجرّد الظنّ عدلا ، بل ظلما لانّ العلم بكونه ثقة أرجح ، ولانّ الأصل كونه ثقة .

206 - وقال عليه السّلام : بئس الزّاد إلى المعاد ، العدوان على العباد .

207 - وقال عليه السّلام : من أشرف أعمال الكريم غفلته عمّا يعلم . اى : تغافله .

208 - وقال عليه السّلام : من كساه الحياء ثوبه لم ير النّاس عيبه . لاستلزام حياء المرء تركه لما يعاب به . وقوله : لم ير الناس عيبه اى : لم يكن له عيب يرى وان كان له عيب فهو يتستر به .

209 - وقال عليه السّلام : بكثرة الصّمت تكون الهيبة ، وبالنّصفة يكثر المواصلون ، وبالإفضال تعظم الاقدار ، وبالتّواضع تتمّ النّعمة وباحتمال المؤن يجب السّؤدد ، وبالسّيرة العادلة يقهر المناوىء ، وبالحلم عن السّفيه تكثر الأنصار عليه . أشار عليه السلام ، إلى سبع فضائل ، ورغَّب فيها بما يستلزمه من الخير ، وهى ظاهرة . وتمام النعمة بكثرة الإخوان ، وأهل المودّة لانّ التواضع نعمة وما يلزمها تمام لها .

والمناوي : المعادي ، وقهره لانّ الناس مع السيرة العادلة .

210 - وقال عليه السّلام : العجب لغفلة الحسّاد عن سلامة الأجساد . لانّ العافية أكبر نعم الدنيا فغفلتهم عن الحسد عليها عجب .

211 - وقال عليه السّلام : الطَّامع في وثاق الذّلّ .