اختيار مصباح السالكين — الصفحة ٥٩١

باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السلام وكلامه القصير

الألفة فرعا لحاجة الألفة إلى اكتساب .

44 - وقال عليه السّلام : عيبك مستور ما أسعدك جدّك . الجدّ : حسن البخت وتوافق أسباب المصالح ، ومنها : ستر العيوب .

45 - وقال عليه السّلام : أولى النّاس بالعفو أقدرهم على العقوبة . انّما يصدق مع القدرة على العقوبة ، فالأقدر عليها هو الأولى أن يسمّى عفوا .

46 - وقال عليه السّلام : السّخاء ما كان ابتداء ، فأمّا ما كان عن مسألة فحياء وتذمّم . السخاء : ملكة بذل المال لمستحقّه بقدر ما ينبغي ، ابتداءا بباعث النفس ، وحسن المواساة لذوي الحاجة فيه ، وبهذا الرسم خرج ما كان عن مسألة وتذمّم . والتذمّم : الاستنكاف ممّا يقع من السائل كالحاف ونحوه .

47 - وقال عليه السّلام : لاغنى كالعقل ، ولا فقر كالجهل ، ولا ميراث كالأدب ، ولا ظهير كالمشاورة . لفضله على المال . ولا ظهير كالمشاورة : لانّها انفع من القوة ، وكثرة العدد .

والظهير المعين .

48 - وقال عليه السّلام : الصّبر صبران : صبر على ما تكره ، وصبر عمّا تحبّ فالصبر الاوّل : مقاومة النفس للمكاره الواردة عليها ، وثباتها عن الغضب وعن الانفعال عنها وقد يسمّى سعة الصدر . واحتمال المكروه ، وهو داخل تحت الشجاعة .

والصبر الثاني : مقاومة النفس لقوّتها الشهويّة وهو فضيلة تحت العفّة .

49 - وقال عليه السّلام : الغنى في الغربة وطن ، والفقر في الوطن غربة . استعار له لفظ الوطن : باعتبار انّه مطيّة راحته وسكونه اليه ، فلا يرى للغربة معه كبير