اختيار مصباح السالكين — الصفحة ٥٢٥

من كتابه له عليه السلام إلى بعض عماله

أخذت أدركت ما طلبت ، فإن يمكَّنّى اللَّه منك ومن ابن أبي سفيان أجزكما بما قدّمتما ، وإن تعجزانى وتبقيا فما أمامكما شرّ لكما ، والسّلام .

أقول : كون دينه تبعا لدنيا معاوية لتبعه إيّاه بطعمة مصر ، وما أعطاه من مال . وكون مجلسه يسفه الحليم : لان دأبه ، وبنى اميّه ، شتم بني هاشم ، والتعرّض بذكر أكابر الصحابة وذلك مما يسفه ( 1 )

الحليم عن الثبات على سماعه . والضرغام : الأسد ، ووجه التشبيه ظاهر . والذي امامها : ما يلقيانه من عذاب الآخرة ، وهو شرّ لقوله تعالى : * ( ( وكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ و ) ) * ( 2 )

.

ومن كتابه له عليه السلام إلى بعض عماله

( 40 - ومن كتاب له - عليه السلام - إلى بعض عمّاله )

أمّا بعد فقد بلغني عنك أمر إن كنت فعلته فقد أسخطت ربّك وعصيت إمامك وأخزيت أمانتك . بلغني أنّك جرّدت الأرض فأخذت ما تحت قدميك وأكلت ما تحت يديك ، فارفع إليّ حسابك ، واعلم أنّ حساب اللَّه أعظم من حساب الناس .

أقول : أخزيت أمانتك : أهنتها . وجرّدت الأرض : قشرتها وهو كناية عن أحده جمع المال .

من كتابه له عليه السلام إلى بعض عماله

41 - ومن كتاب له عليه السّلام إلى بعض عماله

أمّا بعد ، فإنّى كنت أشركتك في أمانتي ، وجعلتك شعارى وبطانتى ، ولم يكن في أهلي رجل أوثق منك في نفسي لمواساتى وموازرتى ، وأداء الأمانة إلىّ ، فلمّا رأيت الزّمان على ابن عمّك قد كلب ، والعدوّ قد حرب ، وأمانة النّاس قد خزيت ، وهذه الأمّة قد فنكت وشغرت ، قلبت لابن عمّك ظهر المجنّ ، ففارقته مع المفارقين ، وخذلته مع الخاذلين ،

( 1 ) في ش : يستفزّ .

( 2 ) سورة طه - 127 .