اختيار مصباح السالكين — الصفحة ٤٢٢

من خطبة له عليه السلام في التنبيه على فضيلة التقوى من الله تعالى

الدّنيا ، فإنّها غدّارة غرّارة خدوع ، معطية منوع ، ملبسة نزوع ، لا يدوم رخاؤها ، ولا ينقضي عناؤها ، ولا يركد بلاؤها .

أقول : السداد : استقامة العبد على طريق اللَّه إلى جنته ، والتقوى مفتاح ذلك ، وفى لزومها عتق للعبد من ملكات السوء وهلكات الآخرة والمطالب في الدنيا والآخرة .

والهارب اى : من عذاب اللَّه . والأقلام : أقلام الكرام الكاتبين . وعمرا ناكسا ، اى : رادّا ان طال بصاحبه إلى الضعف والعجز عن العمل كقوله تعالى : * ( ( ومَنْ نُعَمِّرْه نُنَكِّسْه فِي الْخَلْقِ ) ) * ( 1 )

وقوله : * ( ( والله خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ومِنْكُمْ ) ) * الآية ( 2 )

. والخالس : المختطف .

والطيّات : جمع طيّة بالكسر ، وهى منزل السفر . والوتر : الحقد والغضب . والتكنّف : الإحاطة . والغوائل : المصائب . والمعابل : جمع معبلة بكسر الميم ، وهى نصل طويل عريض . وعدوته : ظلمه . ونبا السيف إذا لم يؤثّر في الضربة . ودواجى ظلله : مظلمات سحابه . والاحتدام : شدّة الحدّة . وارهاقه : اعجاله . والجشوبة : بالجيم غلظ الطعام .

والنجى : القوم يتناجون . والندى : القوم يجتمعون في النادي وهو مجتمعهم . ومنزل الزاد الدنيا اذهى منزل زاد الآخرة . وغرّتها : مستعار لأيام السلامة فيها . ويحفلون : يبالون .

وركد : سكن .

منها في صفة الزهاد . كانوا قوما من أهل الدّنيا وليسوا من أهلها ، فكانوا فيها كمن ليس منها : عملوا فيها بما يبصرون ، وبادروا فيها ما يحذرون ، تقلَّب أبدانهم بين ظهراني أهل الآخرة ، يرون أهل الدّنيا يعظمون موت أجسادهم ، وهم أشدّ إعظاما لموت قلوب أحيائهم .

أقول : الإشارة إلى بعض أصحابه الذين درجوا قبله وكونهم من الدنيا بأبدانهم ومشاركتهم الضّرورية لأهلها ، وليسوا من أهلها بقلوبهم ، لاستغراقها في محبّة اللَّه ومطالعة

( 1 ) سورة يس - 68

( 2 ) سورة النحل - 70 . سورة الحج - 5 .