اللباب في علوم الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٣٩

4 - عبد اللّه بن عباس « 6 » :

وقد أفاد ابن عباس من هؤلاء الذين يعدون بمثابة شيوخه :

عمر بن الخطاب ، أبي بن كعب ، علي بن أبي طالب ، زيد بن ثابت . روى عبد الرزاق عن معمر قال « 1 » :

« عامة علم ابن عباس من ثلاثة : عمر وعلي وأبي بن كعب » .

وذكر ابن الأثير الجزري في ترجمة ابن عباس أنه « 2 » « حفظ المحكم في زمن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - ثم عرض القرآن على أبي بن كعب وزيد بن ثابت . وقيل إنّه قرأ على علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه » .

لقد أوتي ابن عباس علما غزيرا جعله أبرز المفسرين وأتمهم اضطلاعا بالتفسير حتى إنه « لم يبق عند منتصف القرن الأول من الهجرة من بين الصحابة وغيرهم إلا مذعن لابن عباس ، مسلم له مقدرته الموفقة ، وموهبته العجيبة ، وعلمه الواسع في تفسير القرآن » « 3 » .

لقد امتلك ابن عباس أدوات المفسر فكان عالما بأسرار العربية يحفظ الكثير من الشعر القديم ويحث الناس على النظر فيه قائلا « 4 » :

« إذا تعاجم شيء من القرآن فانظروا في الشعر فإن الشعر عربي » .

وهو القائل « 5 » :

« الشعر ديوان العرب ، فإذا خفي علينا الحرف من القرآن الذي أنزل اللّه بلغة العرب ، رجعنا إلى ديوانها فالتمسنا ذلك منه » .

وقد ذكر السيوطي بسنده حوارا دار بين نافع بن الأزرق وابن عباس فقال « 6 » :

بينا عبد اللّه بن عباس جالس بفناء الكعبة ، قد اكتنفه الناس يسألونه عن تفسير القرآن فقال نافع بن الأزرق لنجدة بن عويمر :

قم بنا إلى هذا الذي يجترىء على تفسير القرآن بما لا علم له به ، فقاما إليه ، فقالا :

إنا نريد أن نسألك عن أشياء من كتاب اللّه فتفسرها لنا ، وتأتينا بمصادقة من كلام العرب ، فإن اللّه تعالى إنما أنزل القرآن بلسان عربي مبين ، فقال ابن عباس : سلاني عما بدا لكما ، فقال نافع :

أخبرني عن قول اللّه تعالى عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ .

قال : العزون : حلق الرفاق .

قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟

( 1 ) تذكرة الحفاظ للذهبي 1 / 41 . ( 2 ) طبقات القراء 425 . ( 3 ) التفسير ورجاله / ابن عاشور ص 16 . ( 4 ) التفسير ورجاله / ابن عاشور ص 17 . ( 5 ) الإتقان 1 / 119 ، غاية النهاية في طبقات القراء 426 . ( 6 ) الإتقان 1 / 120 .