اللباب في علوم الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

فصل في المقصود بالهدى

الرابع : بمعنى « الرسول » قال تعالى : فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً [ البقرة : 38 ] أي :

رسول .

الخامس : بمعنى « الرشاد » قال تعالى : وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ [ ص : 22 ] أي أرشدنا .

وقوله : عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ [ فصلت : 22 ] .

وقوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ [ الفاتحة : 6 ] .

السادس : بمعنى : « القرآن » قال تعالى : وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى [ النجم : 23 ] أي : القرآن .

السابع : بمعنى : بعثة النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال تبارك وتعالى : وَإِنَّكَ لَتَهْدِي [ الشورى : 52 ] .

الثامن : بمعنى « شرح الصدور » قال تعالى : فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ [ الأنعام : 125 ] .

التاسع : التوراة ، قال تبارك وتعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى [ غافر : 53 ] يعني :

التوراة .

العاشر : « الجنة » قال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ [ يونس : 9 ] أي : يدخلهم الجنة .

الحادي عشر : « حج البيت » قال تعالى : إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ [ آل عمران : 96 ] أي الحج .

الثاني عشر : « الصلاح » قال تعالى : وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ [ يوسف : 52 ] أي : لا يصلح .

الثالث عشر : « التوبة » قال تعالى : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ [ الأعراف : 156 ] أي : تبنا ورجعنا .

فصل في المقصود بالهدى

فصل في المقصود بالهدى

قال ابن الخطيب « 1 » « رضي اللّه تعالى عنه » : الهدى عبارة عن الدلالة .

وقال صاحب « الكشاف » : الهدى هو الدلالة الموصّلة للبغية .

وقال آخرون : الهدى هو الاهتداء والعلم والدليل على صحة الأول أنه لو كان كون الدلالة موصلة إلى البغية معتبرا في مسمى الهدى لامتنع حصول الهدى عند عدم الاهتداء ؛ لأن كون الدلالة موصلة إلى الاهتداء حال عدم الاهتداء محال ، وقد ثبت

( 1 ) ينظر الفخر الرازي : 2 / 19 .