اللباب في علوم الكتاب — الجزء ١، الصفحة ٢٤

التفسير : لغة

التّفسير والتّأويل

التّفسير والتّأويل

التفسير : لغة

التفسير : لغة

التفسير في اللغة : الإيضاح والتبيين ، ومنه قوله تعالى وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً « 1 » أي بيانا وتفصيلا . وهو مأخوذ من الفسر ، وهو : الإبانة والكشف .

قال الفيروزآبادي « 2 » :

« الفسر : الإبانة وكشف المغطى كالتفسير ، والفعل كضرب ونصر » .

وقال ابن منظور « 3 » :

« الفسر : البيان ، فسر الشيء يفسره - بالكسر - ويفسره - بالضم - فسرا ، وفسّره :

أبانه . والتفسير : مثله . . . والفسر : كشف المغطّى . والتفسير : كشف المراد عن اللفظ المشكل » .

وقال « أبو حيان » « 4 » :

« . . . ويطلق التفسير أيضا على التعرية للانطلاق ، قال ثعلب : تقول : فسرت الفرس : عريته لينطلق في حضره ، وهو راجع لمعنى الكشف ، فكأنه كشف ظهره لهذا الذي يريده منه من الجري » .

وعلى ذلك : فالمادة تدور حول معنيين « 5 » :

الكشف المادي المحسوس ، والكشف المعنوي المعقول .

وقيل : إن أصل الكلمة من التّفسرة ، وهي الدليل من الماء الذي ينظر فيه الطبيب فيكشف عن علة المريض ، كما يكشف المفسّر عن شأن الآية وقصتها « 6 » .

( 1 ) سورة الفرقان : الآية 33 . ( 2 ) القاموس المحيط « فسر » . ( 3 ) اللسان : مادة « فسر » . ( 4 ) البحر المحيط 1 / 13 . ( 5 ) التفسير : معالم حياته - منهجه اليوم - أمين الخولي ص 5 ، والتفسير والمفسرون / للذهبي ج 1 / 15 . ( 6 ) الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 2 / 294 ، وتفسير البغوي 1 / 18 ط ، المنار ، واللسان : فسر .