اللباب في علوم الكتاب — الجزء ١، الصفحة ١٥١

فصل في بيان هل البسملة آية من كل سورة أم لا

والثّاني من وجهي الوصل : سكون الميم والوقف عليها ، والابتداء بقطع الألف « الحمد » روت ذلك أمّ سلمة « 1 » - رضي اللّه عنها وعليه الصّلاة والسّلام - .

الثّالث : حكى الكسائيّ عن بعض العرب أنّها تقرأ « الرحيم الحمد » بفتح الميم ، ووصل ألف الحمد كأنها سكنت الميم ، وقطعت الألف ، ثم أجرت الوقف مجرى الوصل ، فألقت حركة همزة الوصل على الميم الساكنة .

قال ابن عطيّة « 2 » - رحمه اللّه تعالى - : « ولم ترو هذه قراءة عن أحد فيما علمت » .

ولهذا نظير يأتي تحقيقه - إن شاء اللّه تعالى - في : ألم اللَّهُ [ آل عمران : 1 ، 2 ] .

ويحتمل هذا وجها آخر ، وهو : أن تكون الحركة للنّصب بفعل محذوف على القطع ، وهو أولى من هذا التكلف ، كالقراءة المرويّة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وعلى آله وسلّم وشرف وكرم وبجل وعظم وفخم .

فصل في بيان هل البسملة آية من كل سورة أم لا

فصل في بيان هل البسملة آية من كل سورة أم لا

اختلف العلماء في البسملة هل هي آية من كل سورة أم لا ؟ على ثلاثة أقوال :

أحدها : أنها ليست بآية من « الفاتحة » ، ولا من غيرها ، وهو قول مالك - رحمه اللّه - لأنّ القرآن لا يثبت بأخبار الآحاد ، وإنما طريقه التّواتر .

قال ابن العربيّ : « ويكفيك أنّها ليست من القرآن الكريم اختلاف الناس فيها ، والقرآن لا يختلف فيه » . والأخبار الصّحيحة [ دالّة ] على أنّ البسملة ليست بآية من « الفاتحة » ، ولا من غيرها ، إلا في « النّمل » ، واستدلّ بما روى [ مسلم رحمه اللّه ] عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وشرف وكرم ومجد وبجل وعظم أنه قال : « يقول اللّه تبارك وتعالى : قسمت الصّلاة بيني وبين عبدي نصفين . . . » « 3 » . الحديث .

( 1 ) هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم القرشية المخزومية : أم سلمة وأم المؤمنين لها ثلاثمائة وثمانية وسبعون حديثا . اتفقا على ثلاثة عشر . وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بمثلها وعنها نافع وابن المسيب وأبو عثمان النهدي وخلق . قال الواقدي : توفيت سنة تسع وخمسين قال الذهبي : هي آخر أمهات المؤمنين وفاة . ينظر ترجمتها في تهذيب التهذيب : ( 12 / 455 رقم 2905 ) ، التقريب : 2 / 617 . الثقات : 3 / 439 . أسد الغابة : 7 / 289 . أعلام النساء : 5 / 221 . الاستيعاب : 4 / 1920 . تنوير قلوب المسلمين : 64 . الدر المنثور : 531 . الإصابة : 8 / 150 . الكاشف : 3 / 483 . تجريد أسماء الصحابة : 2 / 310 . تهذيب الكمال : 3 / 1699 . الخلاصة : 3 / 394 ، 405 . ( 2 ) عبد الحق بن غالب بن عبد الرحيم - وقيل : عبد الرحمن - ابن غالب بن تمام بن عبد الرؤوف بن عبد اللّه بن تمام بن عطية الغرناطي ، صاحب المحرر الوجيز توفي في خامس عشري رمضان سنة اثنتين وقيل : إحدى ، وقيل ست وأربعين وخمسمائة ، البغية 2 / 73 . ( 3 ) أخرجه مسلم في الصحيح ( 1 / 296 ) كتاب الصلاة ( 4 ) باب وجوب قراءة الفاتحة ( 11 ) حديث ( 38 / 395 ) وأخرجه الترمذي في السنن ( 5 / 184 - 185 ) كتاب تفسير القرآن ( 48 ) باب « ومن سورة فاتحة