اللباب في علوم الكتاب — الجزء ١، الصفحة ١٠٠
فصل في احتجاج المعتزلة لإبطال الجبر
غيره ؛ والرّجمة : أحجار القبر ، ثمّ عبر بها عنه ؛ وفي الحديث : « لا ترجّموا قبري » ، أي :
لا تضعوا عليه الرّجمة .
ويجوز أن يكون بمعنى « فاعل » ؛ لأنه يرجم غيره بالشرّ ، ولكنّه بمعنى « مفعول » أكثر ، وإن كان غير مقيس .
ثم في كونه مرجوما وجهان :
الأول : أن معنى كونه مرجوما كونه ملعونا من قبل اللّه تعالى ؛ قال اللّه تعالى : فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ [ الحجر : 34 ] واللّعن يسمّى رجما .
وحكى اللّه تعالى - عن والد إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - أنه قال : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ قيل : عنى بقوله الرّجم بالقول .
وحكى اللّه - تعالى - عن قوم نوح عليه السلام أنهم قالوا : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ [ الشعراء : 116 ] وفي سورة يس : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ [ يس : 18 ] .
والوجه : أن الشيطان إنما وصف بكونه مرجوما ؛ لأنه - تعالى - أمر الملائكة برمي الشّياطين بالشّهب والثّواقب ؛ طردا لهم من السّموات ، ثم وصف بذلك كلّ شرّير متمرّد وأما قوله في بعض وجوه الاستعاذة : إنّ اللّه هو السّميع العليم ، ففيه وجهان :
الأول : أن الغرض من الاستعاذة الاحتراز من شر الوسوسة ، ومعلوم أنّ الوسوسة كأنها كلام خفيّ في قلب الإنسان ، ولا يطلع عليها أحد ، فكأن العبد يقول : يا من هو يسمع كلّ مسموع ، ويعلم كلّ سرّ خفيّ أنت تعلم وسوسة الشيطان ، وتعلم غرضه منها ، وأنت القادر على دفعها عنّي ، فادفعها عنّي بفضلك ؛ فلهذا السّبب كان ذكر السّميع العليم أولى بهذا الموضع من سائر الأذكار .
الثاني : أنّه إنما تعيّن هذا الذّكر بهذا الموضع ؛ اقتداء بلفظ القرآن ؛ وهو قوله تعالى :
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [ الأعراف : 200 ] .
وقال في حم السّجدة : إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ فصلت : 36 ] .
فصل في احتجاج المعتزلة لإبطال الجبر
فصل في احتجاج المعتزلة لإبطال الجبر
قال ابن الخطيب - رحمه اللّه تعالى - : قالت المعتزلة « 1 » قوله : « أَعُوذُ بِاللَّهِ » يبطل القول بالجبر من وجوه :
( 1 ) أساس نشأتهم « واصل بن عطاء » مع أستاذه « الحسن البصري » في حكم مرتكب الكبيرة ، وإليه تنسب طائفة المعتزلة ، وطريقهم في البحث : تحكيم العقل في كل شيء ، ومحاولة الوصول عن طريقه إلى كل شيء ، ولهم فضل عظيم في الدفاع عن الإسلام ، لأنهم قاوموا أصحاب العقائد الباطنة والأديان الأخرى بالحجة والبرهان . -