بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٧٣

الفصل الثاني في ذكر إعجاز القرآن وتمييزه بالنظم المعجز عن سائر الكلام

وللحجّة « 1 » للقيامة ( يُحْيِيهَا « 2 » الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ ) ، وللنّصيحة والموعظة ( يا أَيُّهَا « 3 » النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ) ، ولثبات الإيمان والمعرفة :

( كَتَبَ « 4 » فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ ) ، ولبيان النعت والصّفة ( بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) ، * ( عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) ، * ودليلا لثبوت الرّسالة ( وَسْئَلْ « 5 » مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا ) ، وإظهارا للعلم والحكمة ( وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً ) ، * وللرّحمة السّابقة واللاحقة وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً ، وبرهانا على الوحدانيّة والفردانيّة ( لَوْ كانَ « 6 » فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا ) ، وتحقيقا للجنّة والنّار ( أُعِدَّتْ « 7 » لِلْمُتَّقِينَ ) ، ( أُعِدَّتْ « 8 » لِلْكافِرِينَ ) ، وتحقيقا للرّؤية واللّقاء ( وُجُوهٌ « 9 » يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ) ، وتمهيدا لمصالح الطّهارات ( وَأَنْزَلْنا « 10 » مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً ) ، وللصّلاة ( أَقِيمُوا « 11 » الصَّلاةَ ) * وللزكاة والصيام والحجّ ( وَآتُوا الزَّكاةَ ) ، * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ « 12 » الصِّيامُ ) ، ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ « 13 » حِجُّ الْبَيْتِ ) ، وللمعاملات ( أَحَلَّ « 14 » اللَّهُ الْبَيْعَ ) ، وللصّيانة والعفّة ( وَأَنْكِحُوا « 15 » الْأَيامى مِنْكُمْ ) ، وللطلاق والفراق بشرط العدّة ( فَطَلِّقُوهُنَّ « 16 » لِعِدَّتِهِنَّ ) ، ولرعاية مصلحة النفوس ( وَلَكُمْ فِي « 17 » الْقِصاصِ حَياةٌ )

( 1 ) أ ، ب : « الحجة القيامة » ( 2 ) الآية 79 سورة يس ( 3 ) الآية 57 سورة يونس ( 4 ) الآية 22 سورة المجادلة ( 5 ) الآية 45 سورة الزخرف ( 6 ) الآية 22 سورة الأنبياء ( 7 ) الآية 133 سورة آل عمران ( 8 ) الآية 131 سورة آل عمران ( 9 ) الآيتان 22 و 23 سورة القيامة ( 10 ) الآية 48 سورة الفرقان ( 11 ) تكرر هذا في القرآن كالآية 43 سورة البقرة ( 12 ) الآية 183 سورة البقرة ( 13 ) الآية 97 سورة آل عمران ( 14 ) الآية 275 سورة البقرة ( 15 ) الآية 32 سورة النور ( 16 ) الآية 1 سورة الطلاق ( 17 ) الآية 179 سورة البقرة