بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٧٢

الفصل الثاني في ذكر إعجاز القرآن وتمييزه بالنظم المعجز عن سائر الكلام

( أَخْرَجَ « 1 » مِنْها ماءَها وَمَرْعاها ) محتوية على حاجات الحيوانات كافّة .

وقوله تعالى : ( قُلْ تَعالَوْا « 2 » أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ) إلى آخر الثلاث الآيات جامعة لجميع الأوامر والنّواهى ، ومصالح الدّنيا والآخرة . وقوله :

( وَأَوْحَيْنا « 3 » إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ ) يشتمل على أمرين ، ونهيين ، وخبرين ، وبشارتين .

وأمّا المبالغة في الأسماء والأفعال فالأسماء ( فَعَّالٌ « 4 » لِما يُرِيدُ ) ، * ( وَإِنِّي « 5 » لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ ) ، ( وَما رَبُّكَ « 6 » بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ، ( الْمَلِكُ « 7 » الْقُدُّوسُ ) ، ( وَعَنَتِ « 8 » الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ) ، و ( الرِّجالُ « 9 » قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ ) ، ( يُوسُفُ « 10 » أَيُّهَا الصِّدِّيقُ ) . والأفعال ( أُخِذُوا « 11 » وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ) ، ( وَيُذَبِّحُونَ « 12 » أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ ) ، ( وَقَطَّعْناهُمْ « 13 » فِي الْأَرْضِ أُمَماً ) ، ( وَرَتَّلْناهُ « 14 » تَرْتِيلًا ) ، ( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ « 15 » تَفْصِيلًا ) ، ( وَكُلًّا « 16 » تَبَّرْنا تَتْبِيراً ) ، ( قَدَّرُوها « 17 » تَقْدِيراً ) .

وأمّا حسن البيان فلتمام العبارة : ( كَمْ « 18 » تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ) ، ولبيان فصل الخصومة والحكومة ( إِنَّ يَوْمَ « 19 » الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً ) ،

( 1 ) الآية 31 سورة النازعات ( 2 ) الآية 151 سورة الأنعام ( 3 ) الآية 7 سورة القصص ( 4 ) الآية 107 سورة هود ، والآية 16 سورة البروج ( 5 ) الآية 82 سورة طه ( 6 ) الآية 46 سورة فصلت ( 7 ) الآية 23 سورة الحشر ( 8 ) الآية 111 سورة طه ( 9 ) الآية 34 سورة النساء ( 10 ) الآية 46 سورة يوسف ( 11 ) الآية 61 سورة الأحزاب ( 12 ) الآية 6 سورة إبراهيم ( 13 ) الآية 168 سورة الأعراف ( 14 ) الآية 32 سورة الفرقان ( 15 ) الآية 12 سورة الإسراء ( 16 ) الآية 39 سورة الفرقان ( 17 ) الآية 16 سورة الانسان ( 18 ) الآية 25 سورة الدخان ( 19 ) الآية 17 سورة النبأ