بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٥٣١

[ السابع : في متشابهها ]

97 - بصيرة في إنّا أنزلناه . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكيّة عند بعض المفسّرين ، مدنية عند الأكثرين .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

آياتها ستّ في عدّ الشام ، وخمس عند الباقين ؛ وكلماتها ثلاثون . وحروفها مائة واثنتا عشرة . المختلف فيها آية ( القدر ) الثالث .

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

فواصل آياتها على الرّاء .

[ الرابع : ذكر اسمها ]

سمّيت سورة القدر ؛ لتكرّر ذكره فيها .

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

معظم مقصود السورة : بيان شرف ليلة القدر في نصّ القرآن ، ونزول الملائكة المقرّبين من عند الرحمن ، واتصال سلامهم طوال اللّيل على أهل الإيمان ، في قوله : ( حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

السّورة محكمة .

[ السابع : في متشابهها ]

المتشابهات : قوله تعالى : إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( وبعده : « 1 » « وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ » ) ثم قال : ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ ) فصرّح به ، وكان حقّه الكناية ؛ رفعا لمنزلتها « 2 » ؛ فإنّ الاسم قد يذكر بالصّريح « 3 » في موضع الكناية ؛ تعظيما وتخويفا .

كما قال الشّاعر « 4 » :

( 1 ) سقط ما بين القوسين في أ . ( 2 ) ا : « لمنزلته » ( 3 ) في الكرماني : « بالتصريح » ( 4 ) هو سوادة بن عدي . كما في كتاب سيبويه 1 / 30 وفي الأعلم أن بعضهم نسبه إلى أمية بن أبي الصلت