بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

[ السابع : في متشابهها ]

83 - بصيرة في ويل للمطففين الذين . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

وآياتها ستّ وثلاثون . وكلماتها مائة وتسع . وحروفها أربعمائة وثلاثون .

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

وفواصل آياتها ( من )

[ الرابع : ذكر اسمها ]

سمّيت ( المطفّفين ) « 1 » لمفتتحها .

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

معظم مقصود السّورة : تمام الكيل والميزان ، والاحتراز عن البخس والنّقصان ، وذكر السّجّين لأهل العصيان ، وذكر العلّيّين لأهل الإيمان ، ودلال المؤمنين والمطيعين في نعيم الجنان ، وذلّ العصيان « 2 » في عذاب النّيران ، ومكافأتهم على وفق الجرم ( والكفران « 3 » في قوله ( هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

السّورة محكمة بتمامها .

[ السابع : في متشابهها ]

فيها من المتشابه قوله : ( كَلَّا « 4 » إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ ) وبعده : ( كَلَّا « 5 » إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ ) التقدير فيها : إنّ كتاب الفجّار لكتاب مرقوم في سجّين ، وإنّ كتاب الأبرار لكتاب مرقوم في عليّين . ثمّ ختم

( 1 ) سقط ما بين القوسين في ب . ( 2 ) كذا والمناسب : « العصاة » . ( 3 ) في الأصلين : « القرآن » والظاهر أنه محرف عما أثبت . ( 4 ) الآيات 7 - 9 . ( 5 ) الآيات 18 - 20 .