بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

74 - بصيرة في يا أيها المدثر . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

وآياتها ست وخمسون في عدّ العراقي والبزّىّ ، وخمس في عدّ المكّىّ . وكلماتها مائتان وخمس وخمسون . وحروفها ألف وعشر .

المختلف فيها اثنان « 1 » : ( يَتَساءَلُونَ « 2 » عَنِ الْمُجْرِمِينَ )

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

فواصل آياتها ( ردنها ) على الدّال آية : ( ثُمَّ يَطْمَعُ « 3 » أَنْ أَزِيدَ ) .

[ الرابع : ذكر اسمها ]

سمّيت المدّثّر ؛ لمفتتحها .

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

مقصود السّورة : أمر النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم بدعوة الخلق إلى الإيمان ، وتقرير صعوبة القيامة على ( الكفّار و ) أهل العصيان ، وتهديد وليد « 4 » ابن مغيرة بنقض القرآن ، وبيان عدد زبانية النّيران ، وأنّ كلّ أحد رهن بالإساءة والإحسان ، وملامة الكفّار على إعراضهم عن الإيمان ، وذكر وعد الكريم على التقوى بالرّحمة والغفران ، في قوله : ( هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

المنسوخ فيها آية واحدة : م ( ذَرْنِي « 5 » وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً ) ن آية السيف .

( 1 ) كذا في أ ، ب وكأنه أراد لفظين ، والا فالواجب اثنتان إذ هما عدد للآيتين . ( 2 ) الآيتان 40 ، 41 . يريد أن بعضهم عد ( يَتَساءَلُونَ ) وبعضهم لم يعدها ، وكذلك القول في ( عَنِ الْمُجْرِمِينَ ) وفي مصحف حفص عدهما جميعا فهما آيتان . ( 3 ) الآية 15 . ( 4 ) المشهور : الوليد ، وهو أبو خالد بن الوليد رضى اللّه عنه ، ويشير المؤلف إلى قوله تعالى : « ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً » وما بعده . وقوله : بنقض القرآن أي بسبب تعرضه للقرآن وانكار انه من عند اللّه لقوله فيه : « إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ » . ( 5 ) الآية 11 . والظاهر أن هذه الآية ليست منسوخة ، فان معناها التهديد من اللّه له وذكر في الآية ما يناله في جهنم ، وهو لا ينافي ما يناله في الدنيا من القتل وغيره .