بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٤٠

[ مقدمة المؤلف ]

المقصد الثاني والخمسون : في علم المنطق .

وكان مقتضى الترتيب ذكره مع العلوم الآلية ، وإنما أخّرناه لاختلاف العلماء .

فمن قائل ( بحرمة « 1 » الاشتغال به ، ومن قائل ) بإباحته ، ومن قائل بوجوبه ، لكونه آلة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ .

المقصد « 2 » الثالث والخمسون : في علم الحشائش والنباتات ومنافعها .

المقصد الرابع والخمسون : في علم الحروف « 3 » وخواصها .

المقصد الخامس والخمسون : في علم قوانين الكتابة .

المقصد السادس والخمسون : في علم « 4 »

( 1 ) سقط ما بين القوسين في أ ( 2 ) كذا في ب . وفي ا جعل هذا المقصد في علم الحروف وخواصها ، وسقط المقصد الرابع والخمسون ( 3 ) في كشف الظنون أنه علم يبحث عن خواص الحروف الهجائية ، ويستخدم في الأقسام والعزائم وما ينتج عنها . ( 4 ) كذا في ب . وسقط في أ .