بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

كمن قتل بعض أعزّته ، وصبر على مكروه ليس بظلم ؛ كمن مات بعض أعزّته . فالصّبر على الأوّل أشدّ ، والعزم عليه أوكد . وكان ما في هذه السّورة من الجنس الأوّل ؛ لقوله : ( وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ ) فأكّد الخبر باللّام .

وما في لقمان من الجنس الثاني فلم يؤكده .

قوله : ( وَمَنْ يُضْلِلِ « 1 » اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ ) وبعده : ( وَمَنْ يُضْلِلِ « 2 » اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ ) ليس بتكرار ؛ لأنّ المعنى : ليس له من هاد ولا ملجأ .

قوله : ( عَلِيٌّ « 3 » حَكِيمٌ ) ليس له نظير . والمعنى : تعالى عن أن يكلّم شفاها ، حكيم في تقسيم وجوه التكليم .

قوله : ( لَعَلَّ « 4 » السَّاعَةَ قَرِيبٌ ) وفي الأحزاب ( تَكُونُ « 5 » قَرِيباً ) زيد معه ( تكون ) مراعاة للفواصل . وقد سبق .

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

فضل السّورة فيه حديث ضعيف « 6 » جدّا : من قرأ حم عسق كان ممّن « 7 » يصلى عليه الملائكة ، ويستغفرون له ، ويسترحمون له .

( 1 ) الآية 44 . ( 2 ) الآية 46 . ( 3 ) الآية 51 . ( 4 ) الآية 17 . ( 5 ) الآية 63 . ( 6 ) ذكر الشهاب أنه موضوع . ( 7 ) أ ، ب : « كمن » وما أثبت عن البيضاوي في آخر سورة الشورى .