بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٤١١

[ السابع : في متشابهها ]

قوله : ( إِنَّ السَّاعَةَ « 1 » لَآتِيَةٌ ) وفي طه ( آتِيَةٌ ) « 2 » لأنّ اللام إنّما يزاد لتأكيد الخبر ، وتأكيد الخبر إنّما يحتاج إليه إذا كان المخبر به شاكّا في الخبر ، والمخاطبون في هذه السّورة هم الكفّار ، فأكّد . وكذلك أكّد ( لَخَلْقُ السَّماواتِ « 3 » وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ ) ( وافق « 4 » ما قبله ) في هذه السّورة باللّام :

قوله ( وَلكِنَّ أَكْثَرَ « 5 » النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ) ، وفي يونس ( وَلكِنَّ « 6 » أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ ) - وقد سبق - ؛ لأنّه وافق ما قبله في هذه السّورة :

( وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) ، وبعده : ( وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ) ثم قال : ( وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ) .

قوله في الآية الأولى ( لا يَعْلَمُونَ ) « 3 » أي لا يعلمون أنّ خلق الأصغر أسهل من خلق الأكبر ، ثمّ قال : ( لا يُؤْمِنُونَ ) أي لا يؤمنون بالبعث « 7 » ثم قال : ( لا يَشْكُرُونَ ) أي لا يشكرون اللّه على فضله . فختم كلّ آية بما اقتضاه .

قوله ( خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ) سبق .

قوله : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ « 8 » رَبِّ الْعالَمِينَ ) مدح نفسه سبحانه ، وختم ثلاث آيات على التّوالى بقوله ( رَبُّ الْعالَمِينَ ) وليس له في القرآن نظير .

قوله : ( وَخَسِرَ هُنالِكَ « 9 » الْمُبْطِلُونَ ) وختم السّورة بقوله ( وَخَسِرَ هُنالِكَ « 10 »

( 1 ) الآية 59 . ( 2 ) الآية 15 . ( 3 ) الآية 57 . ( 4 ) سقط ما بين القوسين في أ . ( 5 ) الآية 61 . ( 6 ) الآية 60 . ( 7 ) أ : « بالغيب » . ( 8 ) الآية 62 . ( 9 ) الآية 64 - 65 . ( 10 ) الآية 78 .