بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

[ السابع : في متشابهها ]

الكفّار على العقوبة ، ووعد النّصر للرّسل ، وإقامة أنواع الحجّة والبرهان على أهل الكفر والضّلال ، والوعد بإجابة دعاء المؤمنين ، وإظهار أنواع العجائب من صنع اللّه ، وعجز المشركين في العذاب ، وأنّ الإيمان عند اليأس غير نافع ، والحكم بخسران الكافرين والمبطلين في قوله : ( وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

النّاسخ والمنسوخ : فيها من المنسوخ آيتان ( إِنَّ « 1 » وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ) * في موضعين م آية « 2 » السّيف ن .

[ السابع : في متشابهها ]

[ السابع : في متشابهها ]

المتشابهات : قوله : ( أَ وَلَمْ « 3 » يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ ) ، وبعده : ( أَ فَلَمْ « 4 » يَسِيرُوا ) ما يتعلّق بذكرهما سبق .

قوله : ( ذلِكَ « 5 » بِأَنَّهُمْ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ ) ، وفي التغابن : ( بِأَنَّهُ « 6 » كانَتْ ) لأنّ هاء الكناية إنما زيدت لامتناع ( أنّ ) عن الدّخول على ( كان ) فخصّت هذه السّورة بكناية المتقدّم ذكرهم ؛ موافقة لقوله : ( كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ) وخصّت سورة التغابن بضمير الأمر والشأن توصّلا إلى ( كان ) قوله : ( فَلَمَّا « 7 » جاءَهُمْ بِالْحَقِّ ) في هذه السورة فحسب ، لأنّ الفعل لموسى ، وفي سائر القرآن الفعل للحقّ .

( 1 ) الآيتان 55 ، 77 . ( 2 ) الآية 5 سورة التوبة . والنسخ لما في الآيتين من الأمر بالصبر . ( 3 ) الآية 21 . ( 4 ) الآية 82 . ( 5 ) الآية 22 . ( 6 ) الآية 6 . ( 7 ) الآية 25 .