بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

[ السابع : في متشابهها ]

إبراهيم وأولاده من الأنبياء ، وحكاية أحوال ساكنى جنّة المأوى ، وعجز حال الأشقياء في سقر ولظى ، وواقعة إبليس مع آدم وحوّاء وتهديد الكفّار على تكذيبهم للنبىّ المجتبى في قوله : ( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

الناسخ والمنسوخ : فيها من المنسوخ آيتان : ( إِنْ يُوحى « 1 » إِلَيَّ ) م آية « 2 » السّيف ن ( وَلَتَعْلَمُنَّ « 3 » نَبَأَهُ ) م آية السّيف « 2 » ن

[ السابع : في متشابهها ]

[ السابع : في متشابهها ]

ومن المتشابهات : قوله تعالى : ( وَعَجِبُوا « 4 » أَنْ جاءَهُمْ / مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقالَ الْكافِرُونَ ) بالواو ، وفي ق : ( فقال ) « 5 » بالفاء ؛ لأنّ اتّصاله بما قبله في هذه السّورة معنوىّ ، وهو أنّهم عجبوا من مجىء المنذر وقالوا : هذا المنذر ساحر كذاب . واتّصاله في ق معنوىّ ولفظىّ ؛ وهو أنهم عجبوا ، فقالوا :

هذا شيء عجيب . فراعى المطابقة بالعجز والصّدر ، وختم بما بدأ به ، وهو النّهاية في البلاغة .

قوله : ( أَ أُنْزِلَ « 6 » عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا ) وفي القمر ( أَ أُلْقِيَ ) « 7 » لأنّ ما في هذه السّورة حكاية عن كفّار قريش يجيبون محمّدا - صلّى اللّه عليه وسلّم - حين « 8 » قرأ عليهم ( وَأَنْزَلْنا « 9 » إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ

( 1 ) الآية 70 ( 2 ) الآية 5 سورة التوبة ( 3 ) الآية 88 ( 4 ) الآية 4 ( 5 ) الآية 2 ( 6 ) الآية 8 ( 7 ) الآية 26 ( 8 ) ا ، ب : « حتى » وهو محرف عما أثبت ( 9 ) الآية 44 سورة النحل