بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

36 - بصيرة في يس والقرآن الحكيم . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة بالإجماع .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

عدد آياتها ثمانون وثلاث آيات عند الكوفيّين واثنتان عند الباقين . وكلماتها سبعمائة وتسع وعشرون . وحروفها ثلاثة آلاف . المختلف فيها آية واحدة : يس .

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

مجموع فواصل آياتها ( من )

[ الرابع : ذكر أسمائها ]

وللسّورة اسمان : سورة يس ؛ لافتتاحها ، وسورة حبيب النجار ؛ لاشتمالها على قصّته .

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

معظم مقصود السّورة : تأكيد أمر « 1 » القرآن ، والرسالة ، وإلزام الحجّة على أهل الضّلالة ، وضرب المثل في أهل أنطاكية « 2 » ، وذكر حبيب « 3 » النّجار ، وبيان البراهين المختلفة في إحياء الأرض الميتة ، وإبداء اللّيل ، والنهار ، وسير الكواكب ، ودور الأفلاك ، وجرى الجواري المنشآت في البحار ، وذلّة الكفار عند الموت ، وحيرتهم ساعة البعث ، وسعد المؤمنين المطيعين ، وشغلهم في الجنّة ، وميز المؤمن من الكافر في القيامة ، وشهادة الجوارح على أهل المعاصي بمعاصيهم ، والمنّة على الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم بصيانته من الشّعر ونظمه ، وإقامة البرهان على البعث ، ونفاذ أمر الحق في كن فيكون ، وكمال ملك ذي الجلال على كلّ حال في قوله : ( فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) .

( 1 ) أ ، ب : « أم » وهو تحريف عما أثبت . ( 2 ) هي المرادة بالقرية في قوله تعالى : « وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ » ( 3 ) جاء في التفسير أنه المراد برجل في قوله تعالى : « وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى » .