بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

[ السابع : في متشابهها ]

للعبادة ، وإخبارهم بما ادّخر لهم في العقبى : من أنواع الكرامة ، والتفريق بين الفاسقين والصادقين في الجزاء ، والثواب ، في يوم المآب ، وتسلية النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بتقرير أحوال الأنبياء الماضين ، وتقرير « 1 » حجّة المنكرين للوحدانية ، وأمر الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم بالإعراض عن مكافأة أهل الكفر ، وأمره بانتظار النّصر ، بقوله : ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

الناسخ والمنسوخ : فيها من المنسوخ آية واحدة : ( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ ) « 2 » م ( آية السيف ن )

[ السابع : في متشابهها ]

[ السابع : في متشابهها ]

المتشابهات : قوله : ( فِي يَوْمٍ « 3 » كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ ) ، وفي سأل سائل ( خَمْسِينَ « 4 » أَلْفَ سَنَةٍ ) موضع بيانه التفسير . والغريب فيه ما روى عن عكرمة في جماعة : أن اليوم في المعارج عبارة عن أول أيّام الدّنيا إلى انقضائها ، وأنّها خمسون ألف سنة ، لا يدرى أحدكم مضى وكم بقي إلّا اللّه عزّ وجلّ .

ومن الغريب أنّ هذه عبارة عن الشدة ، واستطالة أهلها إياها ؛ كالعادة في استطالة أيّام الشدة والحزن ، واستقصار أيّام الرّاحة والسّرور ، حتى قال القائل : سنة الوصل سنة [ و ] سنة الهجر « 5 » سنة . وخصّت هذه السّورة بقوله : ألف سنة ، لما قبله ، وهو قوله : ( فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) وتلك الأيّام

( 1 ) المراد تقرير الحجة على المنكرين ( 2 ) الآية 30 . ( 3 ) الآية 5 . ( 4 ) الآية 4 . ( 5 ) أ ، ب : « الهجرة » وما أثبت عن الكرماني .