بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

32 - بصيرة في ألم . تنزيل . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة بالاتفاق ، سوى ثلاث آيات ؛ فإنها مدنيّة ( أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً ) إلى آخر الآيات الثلاثة .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

عدد آياتها تسع وعشرون عند البصريّين ، وثلاثون عند الباقين . كلماتها ثلاثمائة وثلاثون . وحروفها ألف وخمسمائة وتسع وتسعون . المختلف فيها آيتان ( ألم ) ( خَلْقٍ جَدِيدٍ ) « 1 »

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

فواصل آياتها ( ملن ) على الميم اثنان : ألم و ( الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) « 2 » وعلى اللام آية ( هُدىً « 3 » لِبَنِي إِسْرائِيلَ )

[ الرابع : ذكر أسمائها ]

ولها ثلاثة أسماء : سورة السّجدة ، لاشتمالها على سجدة التلاوة ، الثاني سجدة لقمان ؛ للتميّز عن حم السّجدة الثالث المضاجع : لقوله ( تَتَجافى « 4 » جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ ) .

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

مقصود السّورة : تنزيل القرآن ، وإنذار « 5 » سيّد الرّسل ، وتخليق السماء والأرض ، وخلق الخلائق ، وتخصيص الإنسان من بينهم ، وتسليط ملك الموت على قبض الأرواح ، وتشوير « 6 » العاصين في القيامة ، وملء جهنّم من أهل الإنكار ، والضّلالة ، وإسقاط « 7 » خواصّ العباد في أجواف اللّيالى

( 1 ) الآية 10 . ( 2 ) الآية 6 . ( 3 ) الآية 23 . ( 4 ) الآية 16 . ( 5 ) من إضافة المصدر إلى الفاعل . وهو إشارة إلى قوله تعالى في الآية 3 : « لِتُنْذِرَ قَوْماً . . » ( 6 ) في أ : « تشرير » وتشوير العاصين أن يفعل ما يسوءهم . يقال : شور به : فعل به فعلا يستحيا منه . ( 7 ) المراد سقوطهم في السجود كما يشير اليه قوله تعالى : « إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً »