بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

قوله : ( مِنْ « 1 » بَعْدِ مَوْتِها ) وفي البقرة « 2 » والجاثية : « 3 » ( بَعْدَ مَوْتِها ) لأنّ في هذه السّورة وافق ما قبله وهو ( مِنْ « 4 » قَبْلِهِ ) فإنهما يتوافقان « 5 » وفيه شئ آخر وهو أنّ ما في هذه السورة سؤال وتقرير ، والتقرير يحتاج إلى التحقيق فوق غيره ، فقيّد الظرف بمن ، فجمع بين طرفيه ؛ كما سبق . قوله : ( لَهْوٌ وَلَعِبٌ ) « 6 » [ سبق . قوله ] : ( فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) « 7 » سبق . قوله : ( نِعْمَ « 8 » أَجْرُ الْعامِلِينَ ) بغير واو لاتصاله بالأول أشدّ اتصال .

وتقديره : ذلك نعم أجر العاملين .

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

فضل السورة عن أبىّ « 9 » رفعه : من قرأ العنكبوت كان له من الأجر عشر حسنات ، بعدد كل المؤمنين ، والمنافقين ، وحديث علىّ : يا علىّ من قرأها كتب له بكل يهودىّ ونصرانىّ مائة حسنة ، ورفع له مائة درجة ، وله بكل آية قرأها ثواب الذين فتحوا بيت المقدس .

( 1 ) الآية 63 . ( 2 ) الآية 164 . ( 3 ) الآية 5 . ( 4 ) كذا في أ . وفي ب : « قبله » وسبق ( مِنْ قَبْلِهِ ) في الآية 48 . وفي شيخ الاسلام وافق ما قبله في قوله : ( مِنْ عِبادِهِ ) ، ( مِنَ السَّماءِ ) ( 5 ) أ ، ب : « لوايتان » وما أثبت عن الكرماني . ( 6 ) الآية 64 . ( 7 ) الآية 66 . ( 8 ) الآية 58 . ( 9 ) قد علمت أنه حديث موضوع .