بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣٥٩

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

29 - بصيرة في ألم . أحسب الناس . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة إجماعا .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

عدد آياتها تسع وستون « 1 » ، بالاتفاق .

وكلماتها تسعمائة وثمانون . وحروفها أربعة آلاف ومائة وخمس وتسعون .

المختلف فيها ثلاث : ألم ( وَتَقْطَعُونَ « 2 » السَّبِيلَ ) ( مُخْلِصِينَ « 3 » لَهُ الدِّينَ ) .

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

فواصل آياتها ( نمر ) . على الرّاء آية « 4 » واحدة ( قَدِيرٌ )

[ الرابع : ذكر اسمها ]

سمّيت سورة العنكبوت ؛ لتكرّر ذكره فيه ( كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ « 5 » اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ) .

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

معظم مقصود السّورة : توبيخ أهل الدّعوى ، وترغيب أهل التّقوى ، والوصيّة ببرّ الوالدين للأبرار ، والشكاية من المنافقين في جرأتهم على حمل الأوزار ، والإشارة إلى بلوى نوح والخليل ، لتسلية الحبيب ، وهجرة إبراهيم من بين قومهم « 6 » إلى مكان غريب ، ووعظ لوط قومه باختيار الخبث « 7 » ، وعدم اتّعاظهم ، وإهلاك اللّه إيّاهم ، والإشارة إلى حديث شعيب ، وتعيير عبّاد الأصنام ، وتوبيخهم ، وتمثيل الصّنم ببيت العنكبوت ، وإقامة حجج التوحيد ، ونهى الصّلاة عن الفحشاء والمنكر ،

( 1 ) ب : « تسعون » . ( 2 ) الآية 29 . ( 3 ) الآية 65 . ( 4 ) بل ثلاث آيات : 19 ، 20 ، 22 . ( 5 ) الآية 41 . ( 6 ) كذا في أ ، ب . والمناسب : « قومه » . ( 7 ) جمع خبيث يريد اختيار الذكور وإتيانهم .