بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

زاد « 1 » في التوبيخ فقال : ( أَ إِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ ) فجاء في كلّ سورة ما اقتضاه ما قبله وما بعده .

قوله : ( الَّذِي « 2 » خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ . وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ « 3 » . وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) زاد ( هو ) في الإطعام ، والشّفاء ؛ لأنهما ممّا يدّعى الإنسان ، فيقال : زيد يطعم ، وعمرو يداوى . فأكد ؛ إعلاما لأنّ ذلك منه سبحانه وتعالى لا من غيره . وأمّا الخلق والموت ، والحياة ، فلا يدّعيها مدّع ، فأطلق .

قوله في قصّة صالح : ( ما أَنْتَ ) بغير واو ، وفي قصّة شعيب : ( وَما أَنْتَ ) « 4 » لأنّه في قصّة صالح بدل من الأول ، وفي الثانية عطف ، وخصّت الأولى بالبدل ؛ لأنّ صالحا قلّل في الخطاب ، ( فقللوا « 5 » في الجواب ) وأكثر شعيب في الخطاب ، فأكثروا في الجواب .

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

فضل السّورة فيه حديث أبىّ الواهي : من قرأ سورة الشّعراء كان من له الأجر عشر حسنات ، بعدد من صدّق بنوح ، وكذّب به ، وهود ، وشعيب ، وصالح ، وإبراهيم ، وبعدد من كذّب بعيسى ، وصدّق بمحمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وحديث علىّ : يا علىّ من قرأ هذه السّورة كان موته موت الشّهداء ، وله بكلّ آية قرأها مثل ثواب امرأة فرعون آسية .

( 1 ) أ ، ب « هذا و » وما أثبت عن شيخ الاسلام على هامش تفسير الخطيب 3 / 22 . ( 2 ) الآيات 78 - 80 . ( 3 ) الآية 154 . ( 4 ) الآية 186 . ( 5 ) سقط ما بين القوسين في أ .