بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

[ السابع : في متشابهها ]

وجدال أهل الباطل مع أهل الحقّ ، والشكاية من أهل النفاق بعد « 1 » الثبات ، وعيب الأوثان وعبادتها « 2 » ، وذكر نصرة الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإقامة البرهان والحجّة ، وخصومة المؤمن والكافر في دين التوحيد ، وتأذين إبراهيم على المسلم بالحجّ ، وتعظيم الحرمات والشعائر ، وتفضيل القرآن « 3 » في الموسم ، والمنّة على العباد بدفع فساد أهل الفساد ، وحديث البئر المعطّلة ، وذكر نسيان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وسهوه حال تلاوة القرآن ، وأنواع الحجّة على إثبات القيامة ، وعجز الأصنام وعبّادها ، واختيار الرّسول من الملائكة والإنس ، وأمر المؤمنين بأنواع العبادة والإحسان ، والمنّة عليهم باسم المسلمين ، والاعتصام بحفظ اللّه وحياطته في قوله ( وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ ) إلى قوله ( وَنِعْمَ النَّصِيرُ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

الناسخ والمنسوخ : المنسوخ فيها آيتان : ( إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ) « 4 » م ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ) « 5 » ن ( اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ) « 6 » م آية « 7 » السّيف ن .

والنّاسخ في هذه السّورة ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ « 8 » ) .

[ السابع : في متشابهها ]

[ السابع : في متشابهها ]

المتشابهات : قوله : ( يَوْمَ تَرَوْنَها ) « 9 » وبعده ( وَتَرَى النَّاسَ سُكارى ) محمول على : أيّها المخاطب كما سبق في قوله ( وَتَرَى الْفُلْكَ « 10 » )

( 1 ) ب : « بعد » . ( 2 ) ب : « عبادها » . ( 3 ) كذا ، والظاهر أنه محرف عن « القربان » والمراد : ذبح الهدى . ( 4 ) الآية 52 . ( 5 ) الآية 6 سورة الأعلى . ( 6 ) الآية 69 . ( 7 ) الآية 5 سورة التوبة . ( 8 ) الآية 39 ( 9 ) الآية 2 . ( 10 ) الآية 14 سورة النحل . ويلاحظ أنه لم يذكر متشابه سورة النحل . وقد ذكرته وألحقته بكلامه