بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣١٢

[ السابع : في متشابهها ]

الكفّار في عقوبتهم ، ونسف الجبال ، وانقياد المتكبّرين في ربقة طاعة اللّه الحىّ القيّوم ، وآداب قراءة القرآن ، وسؤال زيادة العلم والبيان ، وتعيير آدم بسبب النسيان ، وتنبيهه على الوسوسة ومكر الشّيطان ، وبيان « 1 » عقوبة نسيان القرآن ، ونهى النبىّ عن النّظر إلى أحوال الكفّار ، وأهل الطغيان ، والالتفات إلى ما خوّلوا : من الأموال ، والولدان ، وإلزام الحجّة على المنكرين بإرسال الرّسل بالبرهان ، وتنبيهه الكفّار على انتظار أمر اللّه في قوله ( قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ ) إلى آخر السّورة

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

الناسخ والمنسوخ : المنسوخ فيها ثلاث آيات م ( وَلا تَعْجَلْ « 2 » بِالْقُرْآنِ ) ن ( سَنُقْرِئُكَ « 3 » فَلا تَنْسى ) م ( فَاصْبِرْ عَلى « 4 » ما يَقُولُونَ ) ن آية « 5 » السّيف م ( قُلْ « 6 » كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ ) ن آية السّيف .

[ السابع : في متشابهها ]

[ السابع : في متشابهها ]

المتشابهات : قوله : ( وَهَلْ أَتاكَ « 7 » حَدِيثُ مُوسى إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً ) ، وفي

( 1 ) هذا إشارة إلى قوله تعالى في الآية 126 « قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى » وقد جرى على حمل الآيات على آيات القرآن ، وهو قد قيل به في الآية ، وقد قالوا أن نسيان آيات القرآن عدم العمل بها ، وظاهر كلامه حمله على تفلت القرآن من الذكر وعدم حفظه ، وقد يدخل في عدم العمل به . ( 2 ) الآية 114 . ( 3 ) الآية 6 سورة الأعلى . وكون هذه الآية ناسخة لآية طه غير ظاهر فإنها مؤكدة لها غير متدافعة معها . ( 4 ) الآية 130 . ( 5 ) الآية 5 سورة التوبة . ( 6 ) الآية 135 . ( 7 ) الآيتان 9 ، 10 .