بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

20 - بصيرة في طه . .

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة إجماعا .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

وعدد آياتها مائة وأربعون عند الشاميّين ، وخمس وثلاثون ، عند الكوفيّين ، وأربع عند الحجازيّين ، وثنتان عند البصريّين .

وكلماتها ألف وثلاثمائة وإحدى « 1 » وأربعون . وحروفها خمسة آلاف ومائتان واثنان وأربعون حرفا .

والآيات المختلف فيها إحدى وعشرون آية : طه « 2 » ( ما غَشِيَهُمْ ) « 3 » ( رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ) « 4 » درثه « 5 » موضع ( نُسَبِّحَكَ « 6 » كَثِيراً ) ( وَنَذْكُرَكَ « 7 » كَثِيراً ) ( مَحَبَّةً « 8 » مِنِّي ) فتونا « 9 » ، لنفسي « 10 » ( وَلا تَحْزَنَ ) « 11 » ( أَهْلِ مَدْيَنَ ) « 12 » ( مَعَنا « 13 » بَنِي إِسْرائِيلَ ) ولقد ( أَوْحَيْنا « 14 » إِلى مُوسى ) أسفا « 15 » ( إِلهُ مُوسى ) « 16 » ( وَعْداً « 17 »

( 1 ) أ ، ب : « أحد » . ( 2 ) كذا في أو سقط في ب ومقتضى ذكرها أن بعض القراء لا يعدها آية . ولم أقف على ذلك . ( 3 ) الآية 78 . ( 4 ) الآية 92 . ( 5 ) هذه الكلمة غير واضحة ، وهي في ب أشد غموضا ويظهر أنها في الأصل ( ترك ) أي ترك موضع لم يعد . والمذكور هنا إذا لم يعد ( طه ) عشرون ، وقد ذكر أن العدد إحدى وعشرون ، وكأن هذا من الناسخ لما لاحظ نقص موضع وقد سبق مثل هذا في الكهف ، وفيه : « ذريته » . ( 6 ) الآية 33 . ( 7 ) الآية 34 . ( 8 ) الآية 29 . ( 9 ) الآية 40 . ( 10 ) الآية 41 . ( 11 ) الآية 40 . ( 12 ) الآية 40 . ( 13 ) الآية 47 . ( 14 ) الآية 77 . ( 15 ) الآية 86 . ( 16 ) الآية 88 . ( 17 ) الآية 86 .