بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

[ السابع : في متشابهها ]

فيه آية م ( فَمَنْ شاءَ « 1 » فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ ) ن ( وَما تَشاؤُنَ « 2 » إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ ) . *

[ السابع : في متشابهها ]

[ السابع : في متشابهها ]

المتشابهات : قوله : ( سَيَقُولُونَ « 3 » ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ ) بغير واو ( وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ) بزيادة واو . وفي « 4 » هذا الواو أقوال أحدها أنّ الأول والثاني وصفان لما قبلهما ، أي هم ثلاثة رابعهم كلبهم . وكذلك « 5 » الثاني أي هم خمسة سادسهم كلبهم . والثالث عطف على ما قبله ، أىّ هم سبعة ، ثمّ عطف عليهم ( وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ) .

وقيل : كلّ واحد من الثلاثة جملة ، وقعت بعدها جملة فيها عائد يعود منها إليها . فأنت في إلحاق واو العطف وحذفها بالخيار . وليس في هذين القولين ما يوجب تخصيص الثالث بالواو . وقال بعض النّحويّين : السّبعة نهاية العدد ؛ ولهذا كثر ذكرها في القرآن والأخبار ، والثّمانية تجرى مجرى استئناف كلام . ومن هاهنا لقّبه جماعة من المفسّرين بواو الثمانية .

واستدلّوا بقوله سبحانه : ( التَّائِبُونَ ) « 6 » الآية وبقوله : ( مُسْلِماتٍ ) « 7 »

( 1 ) الآية 29 . ( 2 ) الآية 30 سورة الانسان ، 29 سورة التكوير . ( 3 ) الآية 23 . ( 4 ) سقطت الواو في الكرماني ، وهو أولى في العبارة . ( 5 ) سقط في ب . ( 6 ) الآية 112 سورة التوبة والآية بتمامها : « التائبون العابدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود اللّه وبشر المؤمنين » . ( 7 ) الآية 5 سورة التحريم .