بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

[ الرابع : ذكر اسمها ]

18 - بصيرة في الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب . .

« 1 »

[ الأول : موضع نزولها ]

السّورة مكّيّة بالاتّفاق .

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

وعدد آياتها مائة وعشر عند الكوفيين ، وست عند الشّاميّين ، وخمس عند الحجازيّين ، وإحدى عشرة عند البصريّين .

وكلماتها ألف وخمسمائة وتسع وسبعون . وحروفها ستّة آلاف وثلاثمائة وستّ .

المختلف فيها إحدى « 2 » عشرة آية ( وَزِدْناهُمْ « 3 » هُدىً ) ( إِلَّا « 4 » قَلِيلٌ ) ( ذلِكَ « 5 » غَداً ) ( زَرْعاً ) « 6 » ( مِنْ « 7 » كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً ) ( هذِهِ « 8 » أَبَداً ) ( عِنْدَها « 9 » قَوْماً ) ( فَأَتْبَعَ سَبَباً « 10 » ) ذرّيّته « 11 » ( في ) موضع ( بِالْأَخْسَرِينَ « 12 » أَعْمالًا ) .

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

فواصل آياتها على الألف .

[ الرابع : ذكر اسمها ]

وسمّيت سورة الكهف ؛ لاشتمالها على قصّة أصحاب أهل الكهف بتفصيلها .

( 1 ) سقط في أكلمتا « عبده الكتاب » . ( 2 ) أ ، ب : « أحد عشر » . وظاهر أن هذا خطأ من الناسخ . ( 3 ) الآية 13 . ( 4 ) الآية 22 . ( 5 ) الآية 23 . ( 6 ) الآية 32 . ( 7 ) الآية 84 . ( 8 ) الآية 35 . ( 9 ) الآية 86 . ( 10 ) الآية 85 . ( 11 ) ورد ( ذُرِّيَّتَهُ ) في الآية 50 ولم أر من عدها في الآيات . ثم ما ذكره بعد هذه عشر لا إحدى عشرة . وفي ناظمة عقود الزهر للشاطبى أن من المختلف في قوله تعالى : ( ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً ) * في موضوعين في الآية 89 ، والآية 92 . وبذلك تكمل الآيات المختلف فيها احدى عشرة من غير ( ذُرِّيَّتَهُ ) وقد يكون الأصل ترك موضع . ( 12 ) الآية 103 .